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1757. |
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Entwurf und Ankündigung eines Collegii der physischen Geographie nebst dem Anhange einer kurzen Betrachtung über die Frage: Ob die Westwinde in unsern Gegenden darum feucht seien, weil sie über ein großes Meer streichen |
1 |
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1758. |
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| Neuer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe und der damit verknüpften Folgerungen in den ersten Gründen der Naturwissenschaft |
13 |
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1759. |
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| Versuch einiger Betrachtungen über den Optimismus |
27 |
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1760. |
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| Gedanken bei dem frühzeitigen Ableben des Herrn Johann Friedrich von Funk |
37 |
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1762. |
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| Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen |
45 |
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1763. |
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| Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes |
63 |
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| Vorrede |
65 |
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| Erste Abtheilung, worin der Beweisgrund zur Demonstration des Daseins Gottes geliefert wird |
70 |
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| 1. Betrachtung Vom Dasein überhaupt |
70 |
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| 2. Betrachtung Von der innern Möglichkeit, in so fern sie ein Dasein voraussetzt |
77 |
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| 3. Betrachtung Von dem schlechterdings nothwendigen Dasein |
81 |
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| 4. Betrachtung Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes |
87 |
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| Zweite Abtheilung von dem weitläuftigen Nutzen, der dieser Beweisart besonders eigen ist |
93 |
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| 1. Betrachtung, Worin aus der wahrgenommenen Einheit in den Wesen der Dinge auf das Dasein Gottes a posteriori geschlossen wird |
93 |
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| 2. Betrachtung. Unterscheidung der Abhängigkeit aller Dinge von Gott in die moralische und unmoralische |
100 |
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| 3. Betrachtung. Von der Abhängigkeit der Dinge der Welt von Gott vermittelst der Ordnung der Natur, oder ohne dieselbe |
103 |
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| 4. Betrachtung. Gebrauch unseres Beweisgrundes in Beurtheilung der Vollkommenheit einer Welt nach dem Laufe der Natur |
108 |
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| 5. Betrachtung, Worin die Unzulänglichkeit der gewöhnlichen Methode der Physikotheologie gewiesen wird |
116 |
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| 6. Betrachtung. Verbesserte Methode der Physikotheologie |
123 |
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| 7. Betrachtung. Kosmogonie |
137 |
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| 8. Betrachtung. Von der göttlichen Allgenugsamkeit |
151 |
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| Dritte Abtheilung, Worin dargethan wird: daß außer dem ausgeführten Beweisgrunde kein anderer zu einer Demonstration vom Dasein Gottes möglich sei |
155 |
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| Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen |
165 |
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| Vorrede |
167 |
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| Erster Abschnitt. Erläuterung des Begriffes von den negativen Größen überhaupt |
171 |
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| Zweiter Abschnitt, In welchem Beispiele aus der Weltweisheit angeführt werden, darin der Begriff der negativen Größen vorkommt |
179 |
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| Dritter Abschnitt, Enthält einige Betrachtungen, welche zu der Anwendung des gedachten Begriffs auf die Gegenstände der Weltweisheit vorbereiten können |
189 |
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1764. |
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| Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen |
205 |
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| Erster Abschnitt. Von den unterschiedenen Gegenständen des Gefühls vom Erhabenen und Schönen |
207 |
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| Zweiter Abchnitt. Von den Eigenschaften des Erhabenen und Schönen am Menschen überhaupt |
211 |
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| Dritter Abschnitt. Von dem Unterschiede des Erhabenen und Schönen in dem Gegenverhältniß beider Geschlechter |
228 |
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| Vierter Abschnitt. Von den Nationalcharaktern, in so fern sie auf dem unterschiedlichen Gefühl des Erhabenen und Schönen beruhen |
243 |
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| Versuch über die Krankheiten des Kopfes |
257 |
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| Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral |
273 |
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| Einleitung |
275 |
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| Erste Betrachtung. Allgemeine Vergleichung der Art zur Gewißheit im mathematischen Erkenntnisse zu gelangen mit der im philosophischen |
276 |
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| Zweite Betrachtung. Die einzige Methode, zur höchstmöglichen Gewißheit in der Metaphysik zu gelangen |
283 |
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| Dritte Betrachtung. Von der Natur der metaphysischen Gewißheit |
290 |
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| Vierte Betrachtung. Von der Deutlichkeit und Gewißheit, deren die erste Gründe der natürlichen Gottesgelahrtheit und Moral fähig sind |
296 |
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1765. |
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| Nachricht von der Einrichtung seiner Vorlesungen in dem Winterhalbenjahre von 1765-1766 |
303 |
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1766. |
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| Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik |
315 |
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| Ein Vorbericht, der sehr wenig für die Ausführung verspricht |
317 |
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| Der erste Theil,welcher dogmatisch ist |
319 |
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| 1. Hauptstück. Ein verwickelter metaphysischer Knoten, den man nach Belieben auflösen oder abhauen kann |
319 |
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| 2. Hauptstück. Ein Fragment der geheimen Philosophie, die Gemeinschaft mit der Geisterwelt zu eröffnen |
329 |
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| 3. Hauptstück. Antikabbala. Ein Fragment der gemeinen Philosophie, die Gemeinschaft mit der Geisterwelt aufzuheben |
342 |
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| 4. Hauptstück. Theoretischer Schluß aus den gesammten Betrachtungen des ersten Theils |
348 |
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| Der zweite Theil,welcher historisch ist |
353 |
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| 1. Hauptstück. Eine Erzählung, deren Wahrheit der beliebigen Erkundigung des Lesers empfohlen wird |
353 |
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| 2. Hauptstück. Ekstatische Reife eines Schwärmers durch die Geisterwelt |
357 |
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| 3. Hauptstück. Praktischer Schluß aus der ganzen Abhandlung |
368 |
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1768. |
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| Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume |
375 |
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1770. |
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| De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis |
385 |
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| Sectio I. De notione mundi generatim |
387 |
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| Sectio II. De sensibilium atque intelligibilium discrimine generatim |
392 |
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| Sectio III. De principiis formae mundi sensibilis |
398 |
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| Sectio IV. De principio formae mundi intelligibilis |
406 |
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| Sectio V. De methodo circa sensitiva et intellectualia in metaphysicis |
410 |
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1771. |
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| Recension von Moscatis Schrift: Von dem körperlichen wesentlichen Unterschiede zwischen der Structur der Thiere und Menschen |
421 |
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1775. |
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| Von den verschiedenen Racen der Menschen |
427 |
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1776-1777. |
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| Aufsätze, das Philanthropin betreffend |
445 |
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| Erster Aufsatz. |
447 |
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| Zweiter Aufsatz. An das gemeine Wesen |
449 |
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| Anmerkungen |
453 |
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| [ Gesamtverzeichnis der Akademie-Ausgabe ] |
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