Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 221

     
           
 

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  01 den obersten Gründen des wesentlichen und allgemein Guten seine      
  02 Pflichten folgert, es sich erhebt, begeistert und veredelt. Die bloße Mine      
  03 des Abscheues vor eine lüge macht weit mehr Eindruk, als aller vorgestelte      
  04 Schaden der andrer Verachtung, wovor man sich verbergen,      
  05 aber seinen eignen Augen nicht entrinnen kan. )      
           
   

 

6989.   φ.   Pr 22.   Zwischen § 48 und 49, in § 49. Wohl zu § 48 Schluss:
 
     
  08 thue das gute gern. Suche deine Glükseeligkeit durch freyheit unter      
  09 allgemeingültigen Bedingungen der Freyheit derselben, d. i.*, die vor jedermanns      
  10 Glükseeligkeit und vor jedermans freyheit gültig seyn, sie sich selbst      
  11 zu verschaffen, und auch vor die wesentliche Zweke der Natur gültig seyn.      
           
  12 * (g die Handlung mit dir selbst und deinen wesentlichen Zweken      
  13 stimme. )      
           
  14 Suche Deine glükseeligkeit unter der Bedingung eines allgemeingültigen      
  15 Willens (so wohl vor dich selbst als vor andre, und dieses so      
  16 wohl vor anderer Neigung als ihrer Willkühr). Diese Regel zeigt nicht      
  17 den weg zur Glükseeligkeit, sondern schrenkt die Bemühung dazu auf Bedingungen      
  18 ein, ihrer würdig zu werden, indem sie solche mit dem allgemeinen      
  19 system einstimig macht.      
           
   

 

6990.   φ.   Pr 22.   Zu § 49 „obligatio universalis“
 
     
  21 entweder eine Regel, die alle, oder einen jeden gegen alle obligirt.      
           
           
  22

Coactio moralis.

     
  23

§ 50--59.

     
           
   

 

6991.   φ? (ο--ρ?)   Pr 22.
 
     
  25 Bey einem natürlich guten Willen sind die moralische motive Gründe      
  26 der Nothwendigkeit, bey zufallig gutem Willen Gründe der Nöthigung,      
  27 bey mit Neigungen afficirtem Gründe des Zwanges.      
           
     

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