Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 367

      
           
 

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  01 und Erkenntnisse der ersten Art sind reine Begriffe der Anschauungen, der      
  02 zweyten reine Begriffe der Vernunft.      
           
   

 

3959.   κ1.   M XXXXVIII.
 		      
  04 Die metaphysic enthält nichts als die ontologie*, welche falschlich      
  05 als eine Wissenschaft von Dingen überhaupt qvoad praedicata vniversalia      
  06 et disiunctiva betrachtet wird.      
           
  07 * (g denn es ist keine materie, folglich ein Etwas überhaupt, das      
  08 obiect. )      
   

 

3960.   κ1.   M IL.
 		      
  10 Alle erkentnisse sind entweder sinnliche oder Vernunfterkentnisse.      
  11 Die erstere sind entweder der Empfindung bricht ab.      
           
   

 

3961.   κ1.   M IL.   E II 277.
 		      
  13 Alle (g Erkentniße aus ) Erafhrung heißen Empyrisch und sind entweder      
  14 Vorstellungen der Empfindung oder der Erscheinungen Sinne oder Empfindungen      
  15 oder Erscheinungen oder Begriffe. In den ersteren ist alles      
  16 gegeben durch den Sinn im zweyten und bloß die materie zur Erkentnis;      
  17 die zweyte enthält in sich die Empfindungen zugleich nach der Form von      
  18 Raum und Zeit; die dritte eben die Empfindungen oder Erscheinungen      
  19 durch die Vernunft allgemein gemacht.      
           
  20 Läßt man die beyde letzten Handlungen weg, so bleibt die Empfindung      
  21 Läßt man diese weg, so bleiben reine Begriffe 1. des Verstandes. der coordination      
  22 2. der Vernunft: subordination.      
           
   

 

3962.   κ1.   M IL.   E II 267.
 		      
  24 Alle Begriffe werden allgemein durch die Abstraction, aber sie entspringen      
     

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