Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 670

     
           
 

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  01 Concipere heißt sich einen Begrif wovon a priori machen. Die principien      
  02 der conception gehen auf sind entweder der Denkens überhaupt      
  03 oder des absoluten setzens oder der zusammennehmung a priori.      
  04 Vom ersten ist die sinnliche Bedingung die Empfang gantze Sinnlichkeit,      
  05 von dem zweyten das gantze Denken in ansehung eines dati überhaupt      
  06 vom dritten das gantze an sich selbst oder totalitaet.      
           
  07 Der Verstand kann in der Sinnlichkeit nichts bestimmen als durch      
  08 eine allgemeine Handlung. z.E. Das entstehen durch eine allgemeine      
  09 Bedingung der Folge. Das Daseyn durch ein subiect alles Daseyns.      
  10 Das zusammenseyn durch eine allgemeine Einheit.      
           
   

 

4684.   ρ1.   L Bl. Duisburg 18.   S. I, II.   R I 46—49.
 
     
  12 S. I:      
  13 Wie kan man wissen, was in einem Dinge überhaupt, was gar      
  14 nicht den Sinnen gegeben ist, ausser dem, was man durch seinen Begrif      
  15 wirklich denkt, noch mehr enthalten sey. Aber weil eine Zeit, worin etwas      
  16 geschieht, von der andern nicht zu unterscheiden ist, so muß kann die      
  17 Folge nur durch eine Regel der Zeit bestimmt werden, und also können      
  18 wir in der sinnlichen Bedingung noch mehr, als in a gedacht war, nemlich      
  19 in dieser Zeit als einer construction (des)triangels) iede Zeit, wo wenn      
  20 eben dasselbe glied ist, eben das correlatum ist, uns vorstellen. Wir      
  21 stellen uns also das obiect durch ein analogon der construction vor, daß      
  22 es sich nemlich vor den inneren sinn construieren lasse, nemlich daß, so wie      
  23 etwas auf etwas anderem folgt, iederzeit, wenn etwas geschieht, es worauf      
  24 anderes folge, oder daß diese Vorstellung eine von den allgemeinen Handlungen      
  25 der Bestimmung der Erscheinungen sey, welche darum eine Regel      
     

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