Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 669 |
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01 | so viel sagen: Die Bestimmung eines Daseyns in der Zeit überhaupt | ||||||
02 | kann nur durch etwas geschehen, was in aller Zeit ist. | ||||||
03 | Die analogien der Erscheinung wollen soviel sagen: würde ich nicht | ||||||
04 | durch eine allgemeine Bedingung der relation in der Zeit iedes Verhaltnis | ||||||
05 | derselben bestimmen, so würde ich keiner Erscheinung ihre Stelle anweisen. | ||||||
06 | Es dienen also die Begriffe Substanz, Grund ung Gantzes nur dazu, | ||||||
07 | um ieder Erscheinung realitaet in der Erscheinung ihre Stelle anzuweisen | ||||||
08 | indem S. II: ein iedes eine function oder potentz der dimension der Zeit | ||||||
09 | vorstellt, darin das obiect, was wargenommem wird, soll bestimmt und | ||||||
10 | aus der Erscheinung Erfahrung werden. | ||||||
4683. ρ1. L Bl. Duisburg 17. S. I, II. R I 45f. |
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12 | S. I: | ||||||
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14 | Ein synthetischer Satz, der von allen Dingen überhaupt gilt, ist | ||||||
15 | falsch und der überhaupt, dessen subiect ein reiner Verstandesbegrif ist. | ||||||
16 | Es sey denn, daß er nicht obiective (g schlechthin ) gelten soll, sondern nur | ||||||
17 | unter der subiectiven restriction des Gebrauchs der Vernunft. | ||||||
18 | Nur die Bedingungen der sinnlichkeit machen die synthesin moglich. | ||||||
19 | 1. der reinen, 2. der Empirischen Anschauung (äußeren und inneren | ||||||
20 | Sinnes). | ||||||
21 | Ferner des empirischen oder rationalen Gebrauchs meines Verstandes. | ||||||
22 | Denn nur in der sinnlichen Bedingung von a liegt etwas, worin | ||||||
23 | jemand außer dem Begrif von a noch b erkennen kann. | ||||||
24 | S. II: | ||||||
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26 | Alle synthetische Sätze des haben eine homogeneitaet, obgleich es | ||||||
27 | scheinet, daß ein Begrif intellectuel, der andere empirisch ist. In der exposition | ||||||
28 | sind sie empirisch homogen. Man nehme nur statt des Begrifs | ||||||
29 | seine specification und. | ||||||
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