Kant: AA XVI, L §. 155-167. IX 65-73. [Gewissheit der ... , Seite 374

      
           
 

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  01 welches aus Gründen (die communicabel sind) die unabhängig von      
  02 der Beschaffenheit des subiects sind, die Warheit bestimmt. )      
           
  03 (s Zum Glauben gehort nicht allein subiective sufficientia, sondern      
  04 auch subiective Nothwendigkeit. )      
           
  05 (s Der Meynt, behält sich die Zurücknahme seines Urtheils vor.      
  06 (g Gott weiß das besser. ) Salvis melioribus, der da Glaubt: nicht,      
  07 sondern Unveränderlichkeit, doch mit Freyheit jedes andern. )      
           
  08 (s Ein mit Bewustseyn unzureichendes Vorwarhalten ist meynen.      
  09 Ein zureichend vorwarhalten überzeugung. ist es (g practisch ) subiectiv      
  10 nothwendig: Glauben (g Wetten ), ist es (g logisch ) obiectiv nothwendig:      
  11 Wissen (g Schwören ). )      
           
  12 L 43:      
  13 (s Im speculativen (g philosophischen ) Erkenntnis kan man zwar      
  14 meynen, aber nicht glauben. Im mathematischen kan man nicht      
  15 meinen, noch glauben, sondern nur wissen. Im empirischen (g oder      
  16 historischen ) alles dreye. Im practischen allein Glauben. )      
           
   

 

2451.   η1? κ-λ? (π-ρ1?)   L 43'.   Gegenüber von L §. 157, 158:
 		      
  18 Der practische Glaube ist entschieden und völlig gewiß, so daß sein      
  19 Vorwarhalten complet ist in sensu practico und selbst nach der durch      
  20 die größeste Gründe der speculation keinen zusatz. bekomen kan.      
           
  21 Daß meinen wird nicht dem Glauben contradistingvirt, sondern      
  22 dem Wissen.      
           
  23 Das Glauben wird eigentlicher dem Wissen entgegengesetzt, als nur      
  24 wie im historischen dem Vernunfterkenntnis; denn * wir sagen auch von      
  25 historischen Erkenntnissen, z. E. wo Madrit liegt, daß wir es wissen, ob      
  26 wir es zwar von anderer Erzehlungen herhaben.      
           
  27 Bey den Handlungen nach Glauben geht alles Ehrlich zu, aber nicht      
     

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