Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 125

   
         
 

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    315.   κ1? ξ? (η1?)   M 187.   E I 136. 278.   Unter M §. 534:
 
   
  02 Das Vermögen der Abbildung eines sinnlichen, gegenwärtigen Obiects    
  03 ist das fundament. Darnach werden Nachbildungen und Vorbildungen    
  04 gemacht; Einbildungen aber nach ihrer analogie natuerlicher Weise, bisweilen    
  05 wieder oder ohne sie willkührlicher oder vernünftiger Weise.    
  06 Der subiective Grund der Nachbildungen ist auch der Grund der Vorbildung.    
  07 Alle diese actus setzen das materiale aus den Sinnen voraus.    
         
  08 (s Auf alle diese Kräfte der Erzeugung der Vorstellungen kommen    
  09 noch Zwey: Witz und Urtheilskraft. Sie zu vergleichen und zu vereinigen. )    
         
   

 

316.   κ? ν?   M 242f. 197.   Zu M §. 557:
 
   
  12 M 242f:    
         
  13 Einiger Handlungen Ursprung der Vorstellungen oder Erzeugung    
  14 derselben ist blos natürlich und von der Willkühr unabhängig, andre    
  15 hängt von der Willkührlichen direction unsrer Vorstellungskraft ab.    
  16 Jene ist zwiefach, da nemlich Vorstellungen einander hervorbringen, entweder    
  17 so wie sie sonst verbunden waren, oder auf eine Art, wie sie nicht    
  18 im vorigen Zustande gewesen sind. Jenes ist die Einbildung oder vielmehr    
  19 Nachbildung (phantasie), dieses die Einbildung (fictio). Beyde gehören    
  20 zur sinnlichkeit, weil wir wirklich in dem Zustande dieser Vorstellungen    
  21 von anderen afficirt werden.    
         
  22 Die phantasie besteht darin: das Gegenwärtige reproducirt das    
  23 Vergangene und eine dieser Vorstellungen die andere; ienes ist die Ursache    
  24 der reproduction, dieses der continuation, beydes nach dem Gesetz der    
  25 association. Die praevision ist eine Wirkung davon nur, indem wir den    
  26 terminum antecedentem der phan= M 197: tasie auf den gegenwärtigen    
  27 Augenblik legen.    
         
     

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