Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 126

    
         
 

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    317.   κ? ν?   M 242f.   Zu M §. 557:
 		    
  02 Alle fiction gehet nur auf die Form, aber doch den Erfahrungen gemäß.    
  03 Das Neue der Materie nach dependirt von den Sinnen.    
         
   

 

318.   ν? (κ?)   M 242f.   E I 140.
 		    
  05 Die Kräfte des Gemüths, welche nicht die innere Möglichkeit der    
  06 Vorstellungen, sondern ihr Verhaltnis betreffen, gehen entweder auf die    
  07 Vergleichung oder Verknüpfung. Jene sind, wenn sie einen höheren Grad    
  08 haben, Witz und Scharfsinigkeit; diese sind Thätigkeiten, verschiedene Vorstellungen    
  09 in ein gantzes zu verbinden. entweder nach dem Verhältnisse    
  10 der Erfahrung, das ist nach der Vergangenen und künftigen zeit, oder    
  11 ohne beziehung auf dieselbe: Erdichtung. Alle sind entweder sinnlich oder    
  12 nach einem Gesetze der Natur und unwillkührlich, oder intellectuel, d. i.    
  13 willkührlich. Die ersteren heissen sinnliche phantasie, praevision und Einbildung.    
  14 Die letztere Gedächtnis, Vorherwissen und Erdichtung. Die    
  15 ersteren sind oft ausschweifend, d. i. der willkühr ununterworfen, oder auch    
  16 falsch.    
         
   

 

319.   λ? ν1? ξ? ρ1?   M 197.   E I 174.
 		    
  18 (s Mit Bewustseyn ) (s Innerer Sinn )    
         
  19 Die Bemerkung: perceptio (praesentis)    
         
  20 Die Erinnerung               (praeteriti)    
         
  21 Die Vorhersagung Erwartung (futuri)    
         
   

 

320.   λ? ν1? ξ? ρ1?   M 197.
 		    
  23 Der Zeit nach Gegenwärtig, Vergangen, künftig oder keines von    
  24 allem, aber doch ein Gegenstand der Sinne. Erdichtung.    
         
     

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