Kant: AA V, Kritik der praktischen ... , Seite 106

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 selber, die sich durchs höchste und unbedingte praktische Gesetz und das      
  02 Wesen, das sich dieses Gesetz bewußt ist, (unsere eigene Person) als zur      
  03 reinen Verstandeswelt gehörig und zwar sogar mit Bestimmung der Art,      
  04 wie es als ein solches thätig sein könne, erkennt. So läßt es sich begreifen,      
  05 warum in dem ganzen Vernunftvermögen nur das Praktische dasjenige      
  06 sein könne, welches uns über die Sinnenwelt hinaushilft und Erkenntnisse      
  07 von einer übersinnlichen Ordnung und Verknüpfung verschaffe, die      
  08 aber eben darum freilich nur so weit, als es gerade für die reine praktische      
  09 Absicht nöthig ist, ausgedehnt werden können.      
           
  10 Nur auf eines sei es mir erlaubt bei dieser Gelegenheit noch aufmerksam      
  11 zu machen, nämlich daß jeder Schritt, den man mit der reinen      
  12 Vernunft thut, sogar im praktischen Felde, wo man auf subtile Speculation      
  13 gar nicht Rücksicht nimmt, dennoch sich so genau und zwar von      
  14 selbst an alle Momente der Kritik der theoretischen Vernunft anschließe,      
  15 als ob jeder mit überlegter Vorsicht, blos um dieser Bestätigung zu verschaffen,      
  16 ausgedacht wäre. Eine solche auf keinerlei Weise gesuchte, sondern      
  17 (wie man sich selbst davon überzeugen kann, wenn man nur die moralischen      
  18 Nachforschungen bis zu ihren Principien fortsetzen will) sich von      
  19 selbst findende genaue Eintreffung der wichtigsten Sätze der praktischen      
  20 Vernunft mit den oft zu subtil und unnöthig scheinenden Bemerkungen      
  21 der Kritik der speculativen überrascht und setzt in Verwunderung und bestärkt      
  22 die schon von andern erkannte und gepriesene Maxime, in jeder      
  23 wissenschaftlichen Untersuchung mit aller möglichen Genauigkeit und      
  24 Offenheit seinen Gang ungestört fortzusetzen, ohne sich an das zu kehren,      
  25 wowider sie außer ihrem Felde etwa verstoßen möchte, sondern sie für sich      
  26 allein, so viel man kann, wahr und vollständig zu vollführen. Öftere Beobachtung      
  27 hat mich überzeugt, daß, wenn man dieses Geschäfte zu Ende      
  28 gebracht hat, das, was in der Hälfte desselben in Betracht anderer Lehren      
  29 außerhalb mir bisweilen sehr bedenklich schien, wenn ich diese Bedenklichkeit      
  30 nur so lange aus den Augen ließ und blos auf mein Geschäft Acht      
  31 hatte, bis es vollendet sei, endlich auf unerwartete Weise mit demjenigen      
  32 vollkommen zusammenstimmte, was sich ohne die mindeste Rücksicht auf      
  33 jene Lehren, ohne Parteilichkeit und Vorliebe für dieselbe von selbst gefunden      
  34 hatte. Schriftsteller würden sich manche Irrthümer, manche verlorne      
  35 Mühe (weil sie auf Blendwerk gestellt war) ersparen, wenn sie sich      
  36 nur entschließen könnten, mit etwas mehr Offenheit zu Werke zu gehen.      
           
           
     

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