Kant: AA XXII, Elftes Convolut , Seite 459

	Kant: AA XXII, Elftes Convolut , Seite 459

Zeile:	Text (Kant):
01	Wie ist Physik als System der Warnehmungen zum Behuf der
02	Erfahrung möglich?
03	Erfahrung setzt Einheit des Systems empirischer Vorstellungen mit
04	Bewustseyn folglich bewegender Kräfte (sowohl subjectiv als objectiv)
05	voraus aber nicht als blos empirisches Aggregat sondern als synthetisches
06	Princip a priori der Mannigfaltigkeit derselben zum Behuf der
07	Moglichkeit der Erfahrung (der Form nach).

08	Aber die Data welche die bewegende Krafte den Stoff (Materie
09	in abstracto metaphysisch betrachtet) in concreto ausmachen, müssen
10	a priori systematisch aufgezählt werden können. Wie ist das aber möglich
11	die bewegende Krafte der Materie welche zur Physik gehören u. Erfahrung
12	voraussetzen für die Erfahrung a priori aufzustellen und doch
13	kann ohne das keine Physik möglich seyn?
14	Es sind nicht blos äußerlich bewegende sondern auch innerlich sinnafficirende
15	Kräfte der Materie (erste Eintheilung) welche doch durch
16	äußere Erscheinungen (der Bewegung) begleitet werden (Empfindungen).

17	Zweytens allgemein d.i. das All innerlich bwegende Kräfte, die nicht
18	anheben auch nicht aufhören (Wärmestoff) und alldurchdringend sind
19	(incoercibilis), ein nicht hypothetischer Stoff. — Drittens organische
20	(zweckmäßig für sich selbst oder für andere (in der Fortpflanzung) bildende
21	Materie) die man a priori denken kann und doch zur Physik gehören.

22	Gesund oder krank im vegetab. u. animalischen Reich so fern
23	dieses als automatisch sind und die mechanische oder dynamische Potenzen
24	nach der Ordnung der Categorien der Qvantität der Anziehung und Abstoßung
25	a priori eingetheilt werden können. — Als Imponderabel Incoercibel
26	Incohäsibel u. Inexhaustibel oder das Gegentheil (wo die
27	Modalität die Categ. d. Nothwendigkeit enthält).


28	XI Convolut, III Bogen, 3. Seite.	[Faksimile]


29	Physik ist ein Lehrsystem (systema doctrinale) der Sinnenvorstellungen
30	in so fern sie durch den Verstand des Subjects zu einem Erfahrungsprincip
31	verbunden sind. — Nicht ein fragmentarisches Aggregat

	01 Linker Rand oben.
	02 Erfahrung δ als jen
	09 in abstracto g.Z.
	13 möglich ? statt: möglich sein ?
	15 durch g.Z.
	17 Kräfte Kommapunkt.
	19 Kommapunkt vor: ein ?
	21 Schlußklammer fehlt.
	21-22 gehören. — δ Zuletzt die Potenzen
	23 Lies: als automatisch angesehen werden kann ? oder dynamische g.Z.
	27 Schlußklammer fehlt.
	29 Über diesem (nicht eingerückten) Absatz die Bemerkung: unten (systema doctrinale) g.Z.
	29-30 Sinnenvorstellungen
	30 durch — Subjects g.Z. zu einem v.a. zur Einheit eines
	31 sind. δ im Subject.


	[ Seite 458 ] [ Seite 460 ] [ Inhaltsverzeichnis ]

XI Convolut, III Bogen, 3. Seite.