Kant: AA XXII, Elftes Convolut , Seite 457

		Kant: AA XXII, Elftes Convolut , Seite 457

	Zeile:	Text (Kant):

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	02	Wie ist ein solcher Übergang
	03	möglich


	04	A. Ein fragmentarisches Aggregat von Warnehmungen ist noch
	05	nicht Erfahrung d nicht Erfahrung sondern diese findet nur in einem System derselben
	06	welchem eine gewisse Form (ihrer Verknüpfung) a priori zum Grunde
	07	liegt statt. Die Erfahrung ist absolute Einheit dieses Systems und man
	08	kann nicht von Erfahrungen wohl aber von Warnehmungen als empirischen
	09	(Sinnen vorstellungen mit Bewußtseyn) sondern nur von der Erfahrung
	10	als absoluter Einheit sprechen eben so wie nicht von Materien
	11	sondern nur von der Materie überhaupt welche zu dieser oder jener
	12	Warnehmung gehort die Rede seyn kann.

	13	B. Die Sinnengegenstande in der Physik sind von zweyerley Art
	14	1.) die in der Erfahrung gegeben werden können 2. solche Gegenstände
	15	die wenn es deren wirklich giebt nicht anders als vermittelst der Erfahrung
	16	gegeben werden können d.i. man würde sie sogar nicht einmal
	17	als möglich annehmen können wenn die Erfahrung nicht ihre Wirklichkeit
	18	bewiese und von dieser Art sind die organische Körper im Gegensatz der
	19	unorganischen: Sie sind der Species nach verschieden

	20	Über diese kann drittens noch ein primitiv//bewegender und unbegrenzt
	21	den Raum in Substanz erfüllender Stoff d.i. ein solcher der
	22	nichts leeres weder in der Zeit noch im Raum übrig läßt als Princip
	23	der Möglichkeit der Erfahrung die ohne die bewegende Materie als ein
	24	Continuum anzunehmen einen Sprung eine Kluft in der Natur verstattete
	25	welcher nach dem Gesetz natura non agit per saltum nichts anders
	26	sagt als daß das Leere kein Gegenstand der Warnehmung mithin auch
	27	nicht der Erfahrung seyn kann. Weil nun diese Raumeseinnehmung in
	28	Substanz durchgängig beweglich mithin auch allgemein bewegend seyn
	29	muß um die bewegende Kräfte in einen Consens zu bringen so muß
	30	auch Verstand zum allgemeinen Organism angenommen werden der

		04 fragmentarisches g.Z. Aggregat δ der
		10 absouter g.Z. sprechen g.Z. wie δ man
		11 überhaupt δ zu
		13 in — Physik g.Z.
		15 nicht anders als erste Fassung: nichtanders der
		16-17 sie sogar nicht einmal als erste Fassung: sie nichtals
		19 Sie — verschieden s.Z.
		20 Uber ein δ: hypothetischer Stoff gedacht werden primitiv//bewegender
		21 Raum δ erfü
		23 Erfahrung ergänze: gedacht werden
		24 Kluft δ (nexus per saltum)
		26 der δ Sinnenvor
		27 kann. δ und nun g.Z. diese δ cont
		28 Substanz δ: vorher ged gedacht und a priori gegeben seyn muder Verstand
		30 der δ alle bewegende Kraf Bricht ab, rechts abgeklammert.


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Wie ist ein solcher Übergang

möglich