Kant: AA XXII, Zehntes Convolut , Seite 406

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 der Erfahrung eintreten und als bewegende Kräfte im Natursystem aufgezählt      
  02 u. classificirt werden können      
           
  03 Man muß vom System des Empirischen (der Physik) zu den Warnehmungen      
  04 welche die bewegende Kräfte der Materie in der Erfahrung      
  05 enthalten und dieser ihren Functionen in Ansehung der Bestimmung der      
  06 Sinnenobjecte d.i. dem Princip der Moglichkeit der Erfahrung anheben      
  07 um diese Kräfte selbst als Stoffe in einer Eintheilung a priori darlegen      
  08 zu können.      
           
  09 Erfahrung entspringt nicht in collectiver Allgemeinheit aus Warnehmungen      
  10 sondern in distributiver wird sie gemacht als synthetische      
  11 Einheit des empirischen Manigfaltigen der Warnehmungen durch die      
  12 das Subject afficirende bewegende Kräfte zum Behuf der Erfahrung      
  13 als einem System dieser den Sinn afficirenden Kräfte d.i. für die Physik      
  14 welches System m welches System nicht empirisch ist (denn das wäre ein Wiederspruch mit      
  15 sich selbst), sondern zu einem complexus der empirischen Bestimmung nach      
  16 einem Princip fortschreitend ist.      
           
  17 Daß wir uns a priori in einem System empirischer Vorstellungen      
  18 welches also selbst nicht empirisch ist bewust sind in welchem die bewegende      
  19 Kräfte der Materie die Functionen des Fortschreitens zur      
  20 Möglichkeit der Erfahrung ausüben welche die Form der Synthesis der      
  21 Warnehmungen (die Qvalitat Qvantitat, Relat. u. Modalitat) der Beziehung      
  22 dieser Kräfte auf das Subject und dadurch als Erscheinungen      
  23 des Objects in der Zusammensetzung des Materialen der Erfahrung enthalten      
  24 und eine Physik a priori begründen. Die Erfahrung wird nicht      
  25 empirisch gegeben sondern objectiv zum Subject gemacht. Nicht durch      
  26 Erfahrung sondern zum Behuf der Möglichkeit derselben und der Warnehmung      
  27 und dem System der Warnehmungen der Physik.      
           
  28 Zur Physik werden aber auch Gedankenwesen (entia rationis) als      
  29 problematisch für die Eintheilung möglicher bewegender Kräfte der      
  30 Materie gezählt werden müssen die nämlich als so beschaffen gedacht      
  31 werden daß sie nicht anders als durch Erfahrung denkbar sind. Dergleichen      
  32 sind organische Körper deren ein jeder Theil um des anderen      
  33 Willen da ist und deren Existenz nur in einem System der Zwecke      
  34 (welches eine immaterielle Ursache haben muß) gedacht werden kann wovon      
           
    03 Feinere Schrift.      
    05 enthalten δ übergehen      
    09 in g.Z.      
    10 synthetische v.a. synthetisches      
    15 Kommapunkt. der v.a. des      
    17 uns g.Z. in g.Z.      
    20 Form der Synthesis erst: Modalität      
    25 zum lies: vom ? durch v.a. aus      
    28 5 Zeilen tiefer.      
    29 für die erst: der      
    31 durch δ g.Z.): in der      
           
           
     

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