Kant: AA XXII, Zehntes Convolut , Seite 352

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 als man sich unrichtig ausdrücken würde wenn man wie schon oben angemerkt      
  02 worden von Erfahrungen (experientiae) sprechen wollte um      
  03 die synthetische Einheit empirischer Vorstellungen (Warnehmungen)      
  04 welche sie unter einem formalen Princip zusammenfaßt kennbar zu      
  05 machen.      
           
  06 Die primitive Stoffe sind daher bloße Gedankendinge (entia      
  07 rationis) und bloße Principien der Verbindung der bewegenden Kräfte      
  08 welche dahin wirkt Einheit der Erfahrung zum Behuf der Physik zu      
  09 bewerkstelligen der Grund der Moglichkeit einer Form unter welcher      
  10 ein Aggregat der Warnehmungen subjectiv ein System derselben zum      
  11 Behuf der Erfahrung um durch Observation und Experiment die Naturforschung      
  12 zu verrichten.      
           
  13 Die Erscheinungen (phaenomena) sind Beziehungen der Gegenstände      
  14 auf die Sinne sind passive Bestimmungen der empirischen Anschauung      
  15 dazu die Receptivitat (die Empfanglichkeit) eine Form des Vorstellungsvermögens      
  16 a priori hat und indirect das System der Warnehmungen      
  17 bildend ist zur Möglichkeit der Erfahrung als einer subjectiven      
  18 Vereinigung der bewegenden Kräfte zur Einheit der Erfahrung      
  19 die aber selbst noch nicht Erfahrung sondern blos dazu hinleitend ist      
  20 (vis deferens). — Das Elementarsystem dieser Kräfte wird durch den      
  21 Verstand in Beziehung auf die Möglichkeit der Erfahrung zu einem      
  22 Doctrinalsystem welches die Stoffe der Warnehmung vereinigt dessen      
  23 Form von der fragmentarischen Aggregation der Auffassung (apprehensio)      
  24 der Sinneneindrücke das Aggregat der Warnehmungen im Bewustseyn      
  25 ihrer Zusammensetzung nach einem Princip a priori der Naturforschung      
  26 durch Observation und Experiment ein doctrinales System      
  27 empirischer Vorstellungen d.i. zu einer Physik als einer Erfahrungslehre      
  28 nicht vermittelst (aus) der Erfahrung sondern zum Behuf (für)      
  29 mögliche Erfahrung macht und der Übergang von den metaphysischen      
  30 Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik zu welcher jene eine      
  31 Natürliche Tendenz hat geschieht die alsdann kein empirisches System      
  32 (denn das ist ein Wiederspruch) sondern ein System empirischer Vorstellungen      
           
    03 die g.Z.      
    04 formalen g.Z.      
    04-05 kennbar zu machen. erst: kennbar machen wollte.      
    06 primitive v.a. primitiven      
    11 Erfahrung ergänze: wird ? um g.Z. Experiment δ eine d.i. durch die v.a. in der      
    14 passive δ d      
    15 Schlußklammer fehlt. des v.a. der      
    16 indirect verstümmelt, δ die S      
    17 einer v.a. einem      
    17-18 subjectiven δ Einheit      
    20 vis erst: materia Kräfte δ schw      
    23 von R.: vor (besser: aus ?)      
    25-26 Naturforschung δ zur      
    27 Vorstellungen δ zu welchem d Physik δ macht      
    28 (aus) g.Z. (für) δ die      
    32-(353)01 Vorstellungen δ dar ?      
           
           
     

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