Kant: AA XXII, Siebentes Convolut , Seite 049

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Welt ist das Gantze der Sinnnegegenstände mithin auch der auf      
  02 Sinne wirkenden Kräfte d.i. das All derselben drückt diesen Begrif noch      
  03 nicht aus; die Einheit logisch in so fern es Einheit ausmacht mithin      
  04 synthetisch nach einem Princip verbuden ist also nicht blos zur Metaphysik      
  05 sondern zur Transsc. Philosophie gehört in welcher die synthetische      
  06 Erkentnis in der Anschauung a priori durch Begriffe (nicht der Construction      
  07 derselben denn das wäre Mathematik) gegeben wird und den      
  08 Ubergang von den metaph. Anf. Gr. der N W. begründet.      
           
  09 Es ist Eine Welt Ein Raum Eine Zeit und wenn von Räumen u.      
  10 Zeiten gesprochen wird so sind diese nur als Theile Eines Raumes u.      
  11 der Zeit denkbar. — Dieses Ganze ist unendlich d.i. es sind keine Grenzen      
  12 des Manigfaltigen in demselben als reale Begrenzung möglich      
  13 weil sonst das Leere ein Sinnenobject seyn würde — Es ist nicht ein mechanisch      
  14 sondern dynamisch gegebener Begriff ein transsc. Idealism. —      
  15 Nur Eine Erfahrung nicht Erfahrungen      
           
  16 Man muß von subjectiven Principien der Erscheinung zu dem      
  17 Objectiven der Erfahrung fortschreiten. — Man muß von der technisch//practischen      
  18 zur moralisch//practischen Vernunft, und vom Subject als      
  19 Naturwesen zum Subject als Person d.i. als reinem Verstandeswesen      
  20 Gott, fortschreiten.      
           
  21 Gott ist ein Wesen was lauter Rechte und keine Pflichten in seinem      
  22 Begriffe enthält. Welt ist das Gegentheil      
           
  23 Person ist ein Wesen was Rechte hat und sich deren bewußt ist.      
  24 Hat es Rechte u. keine Pflichten so ist es Gott. = Pflichten zu      
  25 haben und keine Rechte ist die Qvalität des Verbrechers. Categorischer      
  26 Imperativ des höchsten Wesens.      
           
  27 Die Welt ist der Inbegriff aller Sinnenwesen: Gott das Vernunftwesen. —      
  28 Jedes von Beyden ist Einig in seiner Species.      
           
  29 Was der Mensch thut (agit) was er macht (facit) Was er durchs      
  30 Thun in einer gewissen Zeit bewirkt operatur      
           
           
    01 Das Folgende quergeschrieben.      
    01-02 mithin — Kräfte g.Z.      
    02-03 drückt — logisch g.Z.      
    05 synthetische      
    06 a priori δ geg dahinter noch einmal undurchstrichen: a priori      
    08 begründet. be v.a. aus      
    09 Welt δ weil      
    11 Diese Ganze      
    14 gegebener v.a. gegebenen eine (statt: ein) δ Id      
    15 nicht Sigel.      
    18 zu statt: zur Vernunft abgekürzt, Kommapunkt (oder Abkürzungspunkt?).      
    19 Naturwesen über Natur als zweite Fassung: Sinnen als δ be      
    20, 21 u. 27 Gott      
    20 Sigel. Semikolon statt Komma?      
    21 Gott Sigel. Zwischen den ersten beiden Zeilen des vorigen Absatzes.      
    22 Begriffe verstümmelt. Dieser Absatz g.Z.; das Folgende schließt sich an den vorigen Absatz an.      
    23 bewust      
    27 Gott Sigel.      
    29 Das Folgende ebenfalls quergeschrieben, aber umgekehrt.      
           
           
     

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