Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 324

      
           
 

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  01 Natur hat, von einander abhängig und ein Zustand von dem andern abhängig;      
  02 also geschieht keine Begebenheit blos in Beziehung auf einen      
  03 Zustand, sondern alle Zustände des Dinges, nemlich auf seine Natur und      
  04 zugleich nach den Gesetzen der Natur andrer Verknüpften Dinge. z.E.      
  05 Ein Mensch komt auf der See um nach Gesetzen der Natur des      
  06 Wassers, der Winde und des Strandes und nicht blos in Beziehung auf      
  07 seine moralische Beschaffenheit. Nun ists unmöglich, daß die Begebenheiten      
  08 als einzeln intendirt von mit allen Dingen der Welt sollen von      
  09 ungefehr zusammenstimmen, z.E. des Menschen Lasterthat und Winde,      
  10 deren jedes nach der Ordnung der Natur des subiects geschieht; daher      
  11 könnten sie alsdenn nicht aus der Natur folgen und nach einerley Gesetzen.      
           
  12 Man pflegt auf die Meinung einiger von der, daß Gott nicht vor      
  13 auf individua, sondern aufs allgemeine seine direction richte, zu Antworten,      
  14 daß das allgemeine nur durch die absonderung von den individuis      
  15 gedacht werde. Hierauf ist zu merken, daß das allgemeine entweder das      
  16 logisch allgemeine sey (oder das gemeinschaftliche Merkmal von vielen)      
  17 oder das realiter allgemeine. Jenes z.E. setzt man setze: eine Maschiene      
  18 sey zu vielen einzelnen Wirkungen angelegt z. E als die Ente des Vaucanson,      
  19 so kan ich sagen: ihre die Vorsorge des Künstlers sey aufs allgemeine      
  20 gerichtet der thierischen Handlungen, nemlich aufs logisch allgemeine      
  21 oder auf alles; ist aber die Einrichtung der maschiene so gemacht,      
  22 daß sie auf gar keine einzelne, sondern auf einen Grund aller      
  23 derselben unbestimmt angelegt ist, so ist die Zurichtung ein allgemeiner      
  24 realgrund. e.g. so ist ein Barometer ein allgemeiner Luftmesser, und      
  25 die Füsse eines Springers sind nicht auf die einzelnen Tänze, sondern      
  26 auf gehen und tanzen überhaupt eingerichtet.      
           
     

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