Kant: AA XXII, Zehntes Convolut , Seite 394

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 nach Begriffen zu einem Ganzen welches er selbst macht nämlich einem      
  02 Erfahrungsprincip zu constituiren.      
  03 Die bewegende Kräfte der Materie allgemein für die Physik zu      
  05 haben a priori zu classificiren. Erstlich der Form nach als anziehend oder      
  06 Abstoßung. Die Subjecte dieser Kräfte sind die bewegliche und bewegende      
  07 Substanzen selbst.      
           
  08 Man kann aber eben so wenig von Materien als von Erfahrungen      
  09 (in plurali) sprechen weil eine so wie die andere eine Beschaffenheit      
  10 blos ein qvalitatives nicht ein qvantitatives Verhältnis des Subjects      
  11 der blos empirischen Vorstellung enthält. — Das Subject der Bewegung      
  12 in so fern es als besondere bewegliche Substanz gedacht wird      
  13 im Gegensatz der ihr anhängenden Beschaffenheiten (der bewegenden      
  14 Kräfte) heißt der Stoff (basis materiae) und wird die als an einem      
  15 gewissen Orte für sich bestehend aber wohl von einer anderen entweder      
  16 zu einer gewissen Gemeinschaft gebracht (materia deferens) oder auch      
  17 als sich ausser aller Gemeinschaft mit anderen ursprünglich constituirender      
  18 eines Elementarstoffs gedacht. (Ob der leitende Stoff flußig      
  19 oder vest sey ist eine Frage welche die Physik: nicht den Ubergang zu      
  20 derselben von dem allein hier die Rede ist angeht). — Eben so ist was      
  21 das bloße Raumesverhältnis der Beweglichen Materie betrifft ihre Bewegung      
  22 entweder ortverändernd (facultas locomotiua) oder innerhalb      
  23 ihres Platzes bewegend (interne motiua). Eine Materie die alle      
  24 Räume und alle ihre Theile gleichartig einnähme würde nur innerlich      
  25 beweglich und bewegend dabey auch zugleich oscillatorisch seyn; sie      
  26 würde aber auch durch das gäntzliche Aufhören dieser ihrer Bewegung      
  27 zu existiren aufhören und in Nichts verschwinden      
           
  28 Eine Erfahrung haben (experiri) setzt voraus die Erfahrung wovum      
  29 (aus den Erscheinungen) machen und zwar aus Warnehmungen als      
  30 empirischen Vorstellungen mit Bewustseyn deren Inbegriff Receptivität      
  31 des afficirten Subjects mit der Spontaneität ihrer Zusammensetzyng      
           
    01 nach Begriffen erst: aus Principien      
    05 a priori classificiren.      
    06 Abstoßung      
    07 selbst. δ Diejenige Substanz      
    08 Erfahrungen δ sprechen      
    10 nicht ein δ qvalitatives      
    12 bewegliche g.Z. am Rande.      
    14-15 materiei an — Orte g.Z. am Rande.      
    15 bestehend δ vor      
    17-18 anderen δ ausser der constituirenden (mit R.).      
    24 und — gleichartig g.Z. am Rande.      
    25 und δ beweglich seyn bewegend g.Z.      
    26 durch δ ihre dieser g.Z.      
    28 Dieser und der nächste Absatz stärker nach rechts eingerückt.      
    29 aus g.Z.      
           
           
     

[ Seite 393 ] [ Seite 395 ] [ Inhaltsverzeichnis ]