Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 082

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Es giebt eben so wenig mathematische Principien in der      
  02 philosophie als es philosophische der Mathematic giebt. (Gegen      
  03 Newtons Philosophiae naturalis principia mathematica)      
           
  04 Granit bestehend aus Qvarz, Feldspat u. Glimmer enthält im glimmer      
  05 die Mica welche im russischen Glas davon es grosse Tafeln und Fenster      
  06 der Seeschiffe giebt anzutreffen      
           
           
  07

I. Convolut, VI. Bogen, 4. Seite.

[Faksimile]     
           
  08 Transsc: Philosophie ist 1. ein philosophisches Erkentnis aus Begriffen      
  09 (und von der Mathematik als einer Erkentnis durch Construction      
  10 der Begriffe als Principien a priori unterschieden) 2. als von der Metaphysik      
  11 die ein besonderes System ausmacht unterschieden; denn jene enthält      
  12 nur das Formale der Principien zur Möglichkeit eines Systems      
  13 nicht ein solches dem Inhalt nach selbst. 3. Sie ist das was nicht blos      
  14 Begriffe a priori als Principien sondern auch Ideen begründet welche      
  15 Formen durch die Vernunft aufstellt welche synthetische Erkentnis      
  16 aus Begriffen dem Subject unterlegen, und nicht ein System zu Stande      
  17 bringen sondern aus einem System (forma dat eße rei) hervorgehen      
  18 Systeme können aus empirischen Erkentnisgründen (observation      
  19 und Experiment) nämlich der Erfahrung hervorgehen: sie erfodern aber      
  20 zur Basis derselben die vollständige Aufzählung der Formen die nur aus      
  21 der Vernunft (mit ihrer absoluten Nothwendigkeit) hervorgehen können      
  22 und die Philosophie die sie mit apodictischer Gewißheit darstellt heißt      
  23 alsdann Transsc. Philosophie: weil sie auch die Gegenstände (Gott, Welt      
  24 und der dem Pflichtprincip unterworfene Mensch in der Welt) enthält:      
  25      
           
  26 Woher kommt mir diese Scale der Ideen? Das All der Wesen ist ein      
  27 a priori der Vernunft gegebener Begriff aus dem Bewustseyn meiner      
  28 selbst entspringend Ich muß Gegenstände meines Denkens haben und      
  29 sie apprehendiren denn sonst bin ich meiner selbst unbewust (cogito, sum:      
  30 es darf nicht ergo lauten). Es ist autonomia rationis purae denn ohne das      
  31 wäre ich gedankenlos selbst bey einer gegebenen Anschauung wie ein      
  32 Thier ohne zu wissen das ich bin.      
           
           
    01 in g.Z.      
    04 Greift auf den unteren Rand über.      
    08 Erkentnis g.Z.      
    10 2. als als aus unleserlichem Wort verbessert.      
    12 Formale δ eines Systems der — Systems g.Z.      
    14 a priori δ sondern      
    15 Vernunft δ welche      
    17 sondern doppelt durch al.      
    19 nämlich — Erfahrung g.Z.      
    20 zur erst: die      
    24 der erst: das unterworfene δ Princip v.i. der Mensch der wieder durchgestrichen.      
    27 Bewustseyn δ sei      
    31 gegeben      
           
           
     

[ Seite 081 ] [ Seite 083 ] [ Inhaltsverzeichnis ]