Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 060

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 der Warnehmungen nach drey Abmessungen — Daher Newton bewegende      
  02 Kräfte der Anziehung a priori aufstellt ehe noch die Körper      
  03 gegeben sind welche sie ausüben Anziehung (actio in distans) unmittelbar      
  04 im leeren Raum      
           
  05 Aber vor der Körperbildung geht der Begriff der Materie vorher      
  06 durch welche jene Materie Körper bildet und Abstoßung der Theile derselben      
  07 in der Berührung ihrer Flächen muß gedacht werden ohne welche      
  08 der Raum doch leer d. i. kein Sinnenobject seyn würde, mithin gar kein      
  09 Objekt möglicher Warnehmung. — Folglich gehört zur Raumeserkentnis      
  10 auch die Idee von einem Allerfüllenden Expansum vermittelst welcher      
  11 Warnehmung der Körper in der Ferne möglich seyn muß auch als actio      
  12 in distans in allen Weiten verbreitet und auf den Sinn durch bewegende      
  13 Kräfte nach dem umgekehrten Verhältnis der Qvadrate der Entfernung      
  14 wenn sie auch nur durch Herumtappen vorgestellt würde und Zeit gebraucht      
  15 (nach Römers Entdeckung der Lichts//Aberration).      
           
           
  16 Unter der Transsc. Phil. wird das synthetische Erkentnis a priori      
  17 aus Begriffen verstanden. — Sie unterscheidet sich darinn von der Metaphysik      
  18 daß sie nicht analytisch nach Principien verfährt der Regel der      
  19 Identität gemas sondern erweiternde Grundsatze enthält. Wäre sie      
  20 eine Philosophie welche nicht durch Begriffe sondern durch Anschauung      
  21 (construction der Begriffe) enthielte so würde sie transscendent seyn      
  22 und mit sich selbst im Widerspruch stehen.      
           
  23 Gott, die Welt und das Pflichtgesetz des Menschen in der Welt      
  24 (dieses enthält identisch den Freyheitsbegriff. Ein Noumenon) Ob es      
  25 Pflichten gegen Gott gebe, und man ihm etwas leisten könne: Ihm etwas      
  26 geben und sein Hab und Gut vermehren oder es schmälern könne. Gebet      
  27 dem Kayser was des Kaysers etc. u. Gott was Gottes ist.      
           
  28 Organischer Körper ist ein solcher der nur durch Zweck möglich ist.      
  29 Enthält ein Lebensprinzip: also auch Spontaneität, nicht blos Receptivität.      
  30      
           
  31 Ob es Pflichten gegen Gott gebe. Er ist der moralische Gesetzgeber      
  32 selbst. Gegen ihn oder für ihn kann man kein Verdienst haben      
  33 Ihm etwas zu leisten es sey durch Lob etc.      
           
           
    01-02 bewende      
    04 Raume ?      
    08 d. i. — object g.Z.      
    09 zur v.a. zum      
    13 Qvadrate der δ Enf      
    16 Oberer Rand und neben der Überschrift (Titelblatt); vom Haupttext durch längeren Strich abgetrennt.      
    19 sondern von hier an oben links neben: Titelblatt.      
    21 enthielte Lücke oder Ct.?      
    23 Rechts vom Haupttext.      
    24 hält      
    25 gebe Kommapunkt und ihm      
    27 Gott Sigel. Gottes Sigel.      
    28 Linker Rand oben. mögl.      
    31-32 Gesetzgeber      
    32 kein v.a. keine      
           
           
     

[ Seite 059 ] [ Seite 061 ] [ Inhaltsverzeichnis ]