Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 037

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Gott u. die Welt sind die beyde Objecte der Transsc. Philos. und      
  02 (Subject, Praed. u. copula) ist der denkende Mensch. Das Subject der      
  03 sie in einem Satze verbindet. — Dieses sind logische Verhältnisse in einem      
  04 Satze nicht die Existenz der Objecte betreffend sondern blos das Formale      
  05 der Verhältnisse diese Objecte zur synthetischen Einheit zu bringen Gott,      
  06 die Welt, und Ich der Mensch ein Weltwesen selbst, beide verbindend      
           
  07 Es ist Ein Gott und Ein Vnivers. Das All. Pluralitas mundorum ist      
  08 nicht vniversorum (contrad. in adj.)      
           
  09 Gott, die Welt u. der freye Wille des Vernunftigen Wesens in der      
  10 Welt. — Alle sind unendlich      
           
  11 Die Freyheit liegt im categorischen Imperativ und die Möglichkeit      
  12 derselben geht über alle Erklärungs Gründe aus der Natur Alle Menschen      
  13 Pflichten sind also als übermenschliche d. i. als Göttliche Gebote angesehen      
  14 worden. Nicht als ob man dazu eine besondere, Gesetze promulgirende      
  15 Person voraussetzen müßte sondern in der moral. practischen      
  16 Vernunft liegen sie es ist eine solche Vernunft im Menschen die moralischpractische      
  17 Vernunft gebietet gleich als eine Person categorisch durch den      
  18 Pflicht//imperativ.      
           
  19 Integrität ist nicht das Gegentheil der pravitaet (Verschrobenheit)      
  20 sondern des Verlustes an einem Gliedmas: und Unvollkommenheit der      
  21 Beraubung      
           
  22 Die Frage ob Gott dem Menschen nicht einen besseren Willen geben      
  23 könne würde so viel seyn: machen daß er wolle was er nicht will. —      
  24 Dieses enthält einen Zeitbegriff der auf Phänomene gestellt ist. Das      
  25 Noumenon würde enthalten: ob an die Stelle dieses Willens ein anderer      
  26 denkbar ist.      
           
  27 Ob auch Unsterblichkeit zu der Eigenschaft die zur Freyheit gehört      
  28 a priori gezählt werden könne? Ja: wenn es einen Teufel gäbe. Weil der      
  29 aber Vernunft hat nicht Unendlichkeit.      
           
           
           
    01, 05 u. 22 Gott Sigel.      
    02 Subject der der v.a. we (ver ?)      
    04 Von die an rechts davon im Text zwischengeschrieben(um § 2 herum).      
    05 der al.      
    06 Spatium etwa 10 Zeilen.      
    07 All. δ Nicht mundoru      
    08 Schlußklammer fehlt. Spatium 12 Zeilen.      
    09 des δ Menschen in      
    11 In das letzte Spatium hineingeschrieben.      
    15 in v.a. ist ?      
    19 Linker Rand, linke Ecke: δ Gott der Mensch u. die Welt      
    21 Die letzten Worte zweifelhaft; darunter abgerieben: Maigistrat Policey      
    22 Unterer Rand.      
    25 dieses in Willen hineingeschrieben.      
    26 Spatium 1 Zeile.      
    27 den Eigenschaften ?      
    29 nicht Sigel.      
           
           
     

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