Kant: AA XXI, Erstes Convolut , Seite 020

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 inviolabilia) d. i. sie verstatten keine Milderung und über ihre Übertretung      
  02 ergeht das Urtheil der Verdammung durch die eigene Vernunft      
  03 des Menschen gleich als von einer moralischen Macht angesprochen welche      
  04 es exsecutirt.      
           
  05 Des Fortschritts im System der reinen Vernunft höchste Stufe      
  06 Gott und die Welt      
           
  07 Der gantze übersinnliche und der gantze Sinnen//Gegenstand im      
  08 logischen u. realen Verhältnis auf einander vorgestellt*      
           
  09 Diese Vorstellungen sind nicht blos Begriffe sondern zugleich Ideen      
  10 die zu synthetischen Gesetzen a priori aus Begriffen den Stoff geben un d      
  11 so nicht blos aus der Metaphysik hervorgehen und die Transscendentalphilosophie      
  12 begründen      
           
  13 Eine jede von beyden enthält ein Maximum und von jeder kan nur      
  14 ein Einziges seyn. „Es ist Ein Gott und Eine Welt”      
           
           
  15
a
     
           
  16 Der erste Gegenstand erhebt sich über Dinge als Sachen durch      
  17 Persönlichkeit mithin durch die erhabene Qvalität der Freyheit      
  18 selbst ursprünglich Ursache zu seyn eine Eigenschaft und Vermögen      
  19 deren Möglichkeit direct gar nicht bewiesen oder erklärt werden kann      
  20 aber indirect durch unwiedersprechliche Dictate der Vernunft im Categorischen      
  21 Imperativ seine Realität vollgültig macht      
           
  22 Das Princip der Erkentnis aller Menschenpflichten als (tanquam)      
  23 allgültiger Gebote d. i. in der Qvalität eines höchsten heiligen und      
  24 machthabenden Gesetzgebers erhebt das gedachte Subject zu dem Range      
  25 eines Einigen machthabenden Wesens: d. i. aus der Idee die wir uns von      
  26 Gott selbst denken kann zwar nicht die Existenz eines solchen Wesens aber      
  27 doch gleich als eines solchen Wesens gefolgert oder doch mit gleichem      
  28 Nachdruck als ob ein solches (dictamen rationis) in Substanz mit unserem      
  29 Wesen verbunden wäre auf gleiche Folgen geschlossen werden      
           
           
           
  30 * Das logische Verhältnis ist das der Einerleyheit und Verschiedenheit: das      
  31 reale das der Wirkung und Gegenwirkung in Ansehung der Causalität der      
  32 Subjecte      
           
           
           
    01 über g.Z.      
    05 1. Fassung: Der Fortschritt in der Critik 2. Fassung: Des Fortschritts im System der reinen Vernunft (reinen g.Z.; vor Vernunft, versehentlichnicht δ: r. )      
    07 gantze erst: höchste      
    08 logischen — realen g.Z.      
    10 die δ als sy (y nur angesetzt).      
    13 und δ j      
    14 Die Anführungszeichen am Schluß fehlen.      
    18 und v.a. ?      
    20 Categ orischen      
    21 seine δ volle Gültig      
    22 Princip der g.Z.      
    23 allgültiger erst: göttlicher höchsten δ Macht      
    25 aus erst: in      
    26 die v.a. eine      
    28 in δ der      
    30 Das erst: Ein      
           
           
     

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