Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 212

      
           
 

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    6949.   φ.   Pr 7.   In §. 18:
 		      
  02 Darin daß freyheit ohne moralität eine isolirung des Menschen und      
  03 abtrennung von der gottlichen leitung und bestimung durch Naturursachen      
  04 ist, liegt der Grund des hohen Werths der principien, wodurch diese freyheit      
  05 an Bedingungen restringirt wird, mit sich selbst und der Natur zu      
  06 passen. Wer diese nicht hat, ist nicht werth irgend eines guten und das      
  07 gefährlichste und nichtswürdigste Geschopf.      
           
   

 

6950.   φ.   Pr 8.
 		      
  09 Die Sittlichkeit besteht in dem Verhältnis freyer Handlungen mit      
  10 den Gesetzen (g Bedingungen ) des allgemeinen Willens, entweder der      
  11 Menschheit oder der Menschen. Der allgemeine Wille der Menschheit geht      
  12 auf die Erhaltung dessen, was (g zu ) der Menschlichen Natur wesentlichen      
  13 Zweken gehört. Der allgemeine Wille der Menschen besteht in dem Gegenstande      
  14 oder der Form der Handlungen, dadurch er unabhängig von jeder      
  15 besonderen Neigung wird. Er bedeutet theils den Willen eines jeden      
  16 Theils, den Willen, der auf einen jeden gerichtet seyn kan.      
           
   

 

6951.   υ.   Pr 8.
 		      
  18 obligatio erga obligantem est passiva, obligatio erga obligandum      
  19 est activa.      
           
   

 

6952.   υ.   Pr 8.
 		      
  21 Der Menschen freyheit ist nicht illimitirt; sie sind verbunden.      
           
   

 

6953.   υ? (μ? ρ?)   Pr 8.   Unter § 22:
 		      
  23 ab aliquo obligari setzt iederzeit einen actum obligatorium eines      
  24 andern voraus; denn wenn einer passiv ist, so muß der andere activ seyn,      
  25 folglich ist alle obligatio passiva hypothetica (diese hypothesis kan ideal      
  26 seyn in statu naturali, aber den ist die passi obligatio auch idealiter      
  27 passiv). Der andere ist nicht causa, sondern objectum obligationis.      
           
   

 

6954.   υ? (μ? ρ?)   Pr 10.
 		      
  29 Es kan niemand den andern obligiren, als durch eine nothwendige      
  30 Verknüpfung einstimung des Willens anderer mit dem seinen nach allgemeinen      
     

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