Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 125

      
           
 

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  01 wenn ich bey der Schuldigkeit noch vernünfteln kan, so ist es eine unvolkomene      
  02 schuldigkeit.      
           
   

 

6653.   κ--ρ.   Pr 16.
 		      
  04 Pflicht, Schuldigkeit, Gehorsam.      
           
  05 1. Wenn die bedürfnisse des andren obligirende Gründe seyn.      
           
  06 2. Wenn der Wille etc. etc.      
           
  07 3. Wenn der Wille etc. etc. nach einer allgemeinen Regel.      
           
  08 Unvolkommene Pflichten könen nur statt finden bey einem wesen, daß      
  09 weit über seine Schuldigkeit vermögen hat.      
           
   

 

6654.   κ--ρ.   Pr 16.   Neben § 37 Anfang:
 		      
  11 Die moralitas subjectiva gründet sich auf objective. weil es gut ist      
  12 zu gehorchen, so gehorche ich, und 2tens: weil das arbitrium des andern      
  13 gut ist, so gehorche ich.      
           
   

 

6655.   κ? (η?)   Pr 19.   Zu § 43:
 		      
  15 Suche die Vollkomenheit (bonitaet), nicht die annehmlichkeit. Die      
  16 Vollkomenheit (in sensu absoluto) wird durch den Verstand erkant, und      
  17 zwar nicht blos die mittelbare, wo der Zwek durch Sinnlichkeit gegeben      
  18 wird, sondern die unmittelbare.      
           
   

 

6656.   κ? (η?)   Pr 19.   Zu § 43:
 		      
  20 Die Vollkommenheit des Menschen und die vollkommenheit des Zustandes      
  21 ist zu unterscheiden.      
           
  22 (s Die Vollkomenheit wird hier vom wohlbefinden unterschieden. )      
           
   

 

6657.   κ? η? ρ? υ?   Pr 19.   Zu § 43:
 		      
  24 Man kan auch nicht sagen, daß die oberste moralische Regel eine Beziehung      
  25 auf die Vollkommenheit anderer habe. Denn nicht ihre Vollkommenheit,      
  26 sondern ihr Wille necessitirt mich.      
           
   

 

6658.   κ? η? (ρ? υ?)   Pr 20.   Zu § 45 ff.:
 		      
  28 Der Natur gemäß leben heißt: nicht den trieben der Natur, sondern      
  29 der idee, welche der Natur zum Grunde liegt, gemaß leben. Natur und      
  30 freyheit sind einander entgegengesetzt; das moralische Gesetz ist kein Gesetz      
     

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