Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 566 |
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| 01 | etwas schlechterdings nothwendig, d. i. es muß unmoglich seyn, | |||||||||
| 02 | nicht existire, Wenn dieses so viel bedeutet: es muß sich wieder sprechen | |||||||||
| 03 | so ist kein wesen absolutnothwendig. Bedeutet es so viel: ich muß sein | |||||||||
| 04 | Daseyn nach Gesetzen der Vernunft nothwendig (nicht als nothwend ig) | |||||||||
| 05 | voraussetzen, so ist es Nothwendigkeit der Hypothesis. Synthetis che Sätze | |||||||||
| 06 | a priori, die sich auf keinen Gegenstand de möglicher Erfahrung beziehen, | |||||||||
| 07 | können niemals obiective Nothwendigkeit haben. Allein Subiective der | |||||||||
| 08 | Voraussetzung der Vernunft von einem realissimo als substrato aller | |||||||||
| 09 | Moglichkeit bey im Grundsatz der durchgangigen Bestimmu ng können sie | |||||||||
| 10 | wohl haben, und die ist uns hinreichend. | |||||||||
| 11 | Die Vernunft knüpft immer eine Existenz an die andere und kan | |||||||||
| 12 | nichts für sich selbst setzen; sie ist also nur das Vermögen der Verknüpfungen | |||||||||
| 13 | a priori, nicht absolute Nothwendigkeit im Daseyn zu erkennen. | |||||||||
| 14 | Gleichwohl ist die absolute Nothwendigkeit eine unvermeidliche Voraussetzung | |||||||||
| 15 | der Vernunft zu ihrer Totalität. Also ist sie subiectiv, nicht dogmatisch | |||||||||
| 16 | nothwendig. | |||||||||
| 17 | Th § 24. |
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| 18 | Beweis aus den Endursachen in der Welt. |
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6300. ψ3. Th 36'. Zu Th § 24: |
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| 20 | Theologia Naturalis: Gott als Ursache der Natur nach der analogie | |||||||||
| 21 | mit den Naturursachen, d. i. psychologischen Praedicaten, gedacht. | |||||||||
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