Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 305 |
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| 5652a. ψ3. L Bl. Opus postumum, Convolut IV, Nr. 29. S. I: |
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| 02 | Metaphysik. Wäre die Welt ein Inbegrif der Dinge an sich | |||||||||
| 03 | selbst, so würde es unmöglich seyn, das Daseyn eines Dinges ausser der | |||||||||
| 04 | Welt zu beweisen; denn es müßte mit der Welt verknüpft seyn, sonst | |||||||||
| 05 | konnte man darauf nicht schließen. es müßte aber von anderer Art als | |||||||||
| 06 | die Welt seyn, sonst würde es zur Welt selbst gehören. Wie können wir | |||||||||
| 07 | auf aber aus Eigenschaften der Dinge, die wir in der Welt kennen, und | |||||||||
| 08 | nach Gesetzen des Zusammenhanges, die Dinge in der Welt haben, auf | |||||||||
| 09 | etwas schließen, was andere Eigenschaften hat und nach anderen Gesetzen | |||||||||
| 10 | handelt? | |||||||||
| 11 | Nehmen wir aber die Welt als Erscheinung, so beweiset sie gerade | |||||||||
| 12 | zu das Daseyn von Etwas, das nicht Erscheinung ist. | |||||||||
| 13 | Idealismus. Im Traum sind die obiecte, die uns Erscheinen | |||||||||
| 14 | könnten, nicht da, es sind also die Vorstellungen nicht Erscheinungen, | |||||||||
| 15 | sondern Einbildungen. Aber in unserer Theorie ist dasjenige, was uns | |||||||||
| 16 | als Körper erscheint, wirklich und die Ursache unserer Vorstellungen, nur | |||||||||
| 17 | daß diese Vorstellungen bloße Erscheinungen, im Traum aber bloßer | |||||||||
| 18 | Schein seyn. | |||||||||
| 19 | Nr. 5653—5654: Gegen den materialen Idealismus. |
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