Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 481

		Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 481

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	01	Wir erkenen also das Urwesen und dessen Nothwendigkeit nicht aus
	02	sich selbst, d.i. aus den Begriffen, die wir irgend von den innern praedicaten
	03	eines Wesens haben, in denen das Daseyn eingeschlossen sey, sondern
	04	relativisch aus dem Verhältnisse desselben zu unseren Begriffen von der
	05	Moglichkeit aller Dinge; er ist ein Grentzbegrif a priori. Wir nehmen
	06	es an ohne Wiederspruch, wir bedürfen es zur Vollendung unsrer 4 Vernunft,
	07	wir könen keine gegründeten Einwürfe dagegen machen.

		4249. λ? ν¹? (ξ—ο?) M 328. E II 1650.
	09	Die Verschiedenheit der Dinge beruht nach unsern Begriffen auf den
	10	Einschränkungen gegebener realitaeten. Sie kan aber nicht angesehen
	11	werden als die Einschränkungen Verschiedener Dinge, weil diese Verschiedenheit
	12	wieder Einschränkungen voraussetzt; folglich entsteht sie aus
	13	der Einschränkung des Dinges oder seiner Folgen, durch in dessen Begrif
	14	alle realitaet enthält. Den realitaeten müssen gegeben seyn, weil man
	15	ohne dieses sie nicht denken könte. Die Einschränkung ist entweder der
	16	abstraction oder der determination.

	17	Die Schlüsse hieraus sind aus der Möglichkeit der Erkentnisse durch
	18	Unsre Vernunft, nicht aus den Sachen gegeben, folglich Gilt das argument
	19	ad homines.

		4250. λ? ν¹? (ξ—ο?) M 328.
	21	Dieser Beweis aus bloßen Begriffen ist nicht complet ohne Bestätigung
	22	durch den empirischen Beweis, daß die Grundsatze der Vernunft
	23	mit der Erfahrung stimen, ob sie zwar nicht daher entlehnt sind. Umgekehrt
	24	ist ein empirisch argument ohne diesen Vernunftbeweis nicht hinreichend
	25	zu einem bestimten Begrif des Urwesens.

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