Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 480

		Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 480

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	01	also beziehungen auf ein Urwesen. Demnach giebts nicht viel Urwesen.
	02	Die Nothwendigkeit im Daseyn dieses Wesens bedarf keinen besondern
	03	Beweis. Denn daß es der Grund aller Moglichkeit ist und daß diese nur
	04	eine ableitung davon ist, bedeutet schon so viel als: es ist nichts moglich
	05	ohne ein realissimum ; folglich gehoret dieses selbst nicht unter die blos
	06	mögliche Wesen. Denn sonst, wenn man die Möglichkeiten durch den
	07	Weg der Zusammensetzung machen will, so ist ein Wesen, in welchem viel
	08	realitaeten sind, nicht Möglicher als das, in welchem wenig seyn, und in
	09	dem allerrealesten als dem Zusammengesetztesten ist die größte Zufälligkeit.

		4247. λ? ν¹? (ξ—ο?) M 328. E II 1609.
	11	Die Moglichkeit besteht eben in der wirklichkeit der realitaet, worin
	12	durch Beschränkungen alle Dinge gegeben sind; e.g. ein triangel ist
	13	moglich durch die Wirklichkeit des Raumes, und er ist seine moglichkeit
	14	besteht darin, daß durch Beschränkungen er in diesem Raume liegt. So
	15	ist also die Moglichkeit ein abgeleiteter Begrif, nicht von der Wirklichkeit
	16	dieses Dinges, sondern von irgend der Wirklichkeit, welche die erste data
	17	zu Dingen überhaupt enthalt. In allen beschränkten Dingen geht 4 die
	18	Moglichkeit (ihr Begrif) vor der Wirklichkeit vorher, weil die Gegebene
	19	realitaet zu Dingen vor der Beschränkung derselben vorher geht. Aber
	20	beym Urwesen nicht.

	21	conceptus terminator.

		4248. λ? ν¹? (ξ—ο?) M 328. E II 1605.
	23	Die höchste realitaet kan nicht eingeschränkt werden, weil sie sonst
	24	der Grund der Moglichkeit aller Dinge aufhören würde. So wie der raum
	25	sich nicht eigentlich einschränken läßt, sondern die Dinge im Raum.

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