Kant: AA XVI, L §. 17. 18. IX 21-22. ... , Seite 147

      
           
 

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    1880.   φ.   L 7.   In L §. 22:
 		      
  02 Geist besteht in der Erwekung der Kräfte des Gemüths zum ausgebreitetern      
  03 Gebrauch, ist etwas anderes als trokne Erkentnis. Die      
  04 Kunst zeigt keinen Geist an.      
           
   

 

1881.   φ.   L 7.   In L §. 22:
 		      
  06 Neuigkeit, Leichtigkeit sind blos subiective Vollkommenheiten.      
           
   

 

1882.   φ.   L 7.   In L §. 21-23:
 		      
  08 Der Inbegrif der formalen historischen Erkenntnisse heißt Gelehrsamkeit,      
  09 erudition; zu ihr gehört phil litteratur und philologie. Der      
  10 philosophische und schöne Geist sind beyde nicht Gelehrte. Wissenschaften      
  11 der Einsicht oder Gelehrsamkeit. Kunst entweder des Nutzens oder der      
  12 Schönheit. Übereinstimung mit dem obiect (materie): Warheit. Deutlichkeit      
  13 (g in Begriffen ): Form.      
           
  14 Gründlichkeit, Trokenheit.      Schonheit, Leichtigkeit.      
           
  15 Bündigkeit ist die lebhafte Gründlichkeit.      
           
  16 Von der guten Bedeutung „etwas sinnlich machen“.      
           
  17 Warheit: in der übereinstimung mit obiect - mit subiect: Deutlichkeit      
  18 in Begriffen und in der Anschauung.      
           
   

 

1883.   φ.   L 7.
 		      
  20 Die historische Wissenschaft ist Gelehrsamkeit.      
           
     

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