Kant: AA XVI, Einleitung in die Vernunftlehre. [L §. ... , Seite 007

      
           
 

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    (s      
  01 entweder critick der Gesunden vernunft oder philosophie; die      
  02 letztere muß nach der Weltweisheit abgehandelt werden.      
           
  03 organon auch.      
    )      
           
   

 

1568.   τ2--κ3? (ε2?)   L 1.   Zu L §. 3 „Gelehrte von Profession“ etc.:
 		      
  05 vor Ungelehrte die critick der Gesunden Vernunft.      
  06 (s Grammattic zur Verbesserung der Sprache. )      
           
   

 

1569.   β1.   L 1'.
 		      
  08 Denominatio. Logica, Philosophia rationalis, Vernunftlehre sind      
  09 identisch in ihrer Wortbedeutung. Philisophia instrumentalis heißt sie      
  10 darum, weil sie gleichsam das instrument ist, andere Wißenschaften zu      
  11 tractiren; so wie ein Lineal ein instrument ist, gerade linien zu ziehen,      
  12 und ein transporteur ein instrument, Winkel von behöriger Größe zu      
  13 machen: so ist der Vorrath und Inbegriff dieser Regeln das instrument,      
  14 begriffe und schlüße richtig zu formiren und zu prüfen.      
           
   

 

1570.   β1.   L 1'.
 		      
  16 Der Mensch hat Sinn zu Empfinden, Verstand zum Denken und      
  17 einen Willen zu welen oder zu verabscheuen. Wenn er nichts weiter wie      
  18 sinn ein sinnliches Vermögen vorzustellen und zu begehren hatte, so      
  19 würde er wie die empfindliche Pflantze oder wie eine Muschel seyn. Allein      
  20 er hat Verstand. Dieses bricht ab.      
           
     

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