Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 613

   
         
 

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    1405.   π—σ.   M 323'.   E I 647.
 
   
  02 Zum Beschlusse: 1. Character der Menschheit (wie können wir einen    
  03 bestimmen, da wir keine Vergleichung anstellen können? Nicht mit anderen    
  04 Wesen, aber mit der idee). 2. Von der Bildung des Characters. Darauf    
  05 a. Geschichte der Menschheit (allmahliger Fortgang der ganzen Gattung    
  06 zu ihrer Bestimmung), nicht Beschreibung der Menschheit; s. vorher.    
  07 b. Von der (g Idee ) Methode einer universalhistorie.    
         
   

 

1406.   π—σ.   M 323'.   E I 650.
 
   
  09 Die Rohen Völker waren keine Barbaren; sie nahmen cultur an,    
  10 disciplin, und hatten mehr gelindigkeit des Naturels und b mit Freyheitsgeist    
  11 verbunden und also mehr Fahigkeit nach und Willen, nach    
  12 Gesetzen regirt zu werden, als die Römer.    
         
   

 

1407.   ρ2—υ2? (π?)   M 303'.   E I 669.
 
   
  14 Der erste Anreiz zum Bösen ist der, daß man sich, wenn man auch    
  15 Gut seyn wolte, von anderen nicht eben ein solches Versprechen kan.    
  16 Niemand will allein Gut seyn. Unter lauter gütigen, ehrlichen Leuten    
  17 würde der Bösewicht seine Bosheit ablegen, so bald er überzeugt wäre,    
  18 daß er von anderer gutem willen sich lauter Guts versprechen kan. Hier    
  19 liegt nun die Schwierigkeit, daß das Gute einzeln nur vom allgemeinen    
  20 erzeugt werden kan; Das Gute aber nicht allgemein werden kan ohne das    
  21 einzelne. Daß sieht ein ieder ein, daß er in einem Paradiese leben würde,    
  22 welches schade seyn würde zu stöhren oder daraus verstoßen zu werden,    
  23 wenn alles gut gesinnet ware. Es scheint alles darauf anzukommen, daß    
  24 man von dem, was allgemeinen Einflus hat, d. i. von der Regirung    
  25 anfange. Hie muß man Philosophen, Geschichtschreiber, Dichter, vornemlich    
  26 Geistliche ersuchen, diese idee vor Augen zu haben. Die Gesellschaft    
     

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