Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 577

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01	Frauen glü sich zu richten. Daher sind sie so fern einig. Wenn nun die
02	Frau den Mann durch seine Neigung bewegt, so beherrscht sie ihn mit
03	seinem Willen. Dagegen, weil die Sorgfalt vors Gantze dem Mann überlassen,
04	so regirt er.

	1313. υ. M 324. E 567. 569.
06	Zwey Dinge kan man im Betragen geheyratheter Frauen nicht wohl
07	begreifen, Eins: das Betragen gegen ihren Mann, und: gegen andere.
08	1. Daß, wenn sie vor sich nichts hat und durch den Mann in gemächliche
09	Umstände versetzt ist, sie das so wenig schätzt, daß sie den Mann hudelt
10	und übermüthig behandelt, ohne zu bedenken, welches Glük sie ihm zu
11	verdanken habe (Undank), 2. daß, da sie, wenn ihr Versorger stirbt und
12	die Glüksumstande aufhören nichts besitzt, um sich selbst zu erhalten,
13	keine Geschiklichkeit und Kunst, sie andre Persohnen, die doch vor sich
14	selbst bestehen könen, mit Stoltz und Geringschatzung begegnet (Übermuth),
15	da sie doch oft gleich nach dem Tode ihres Mannes wohlthaten nothig hat.
16	Indessen hat der weibliche Leichtsin die Wirkung, daß sie, weil die Männer
17	gerne einen stoltz an ihnen sehen, im Ganzen dadurch Ansehen und Herrschaft
18	gewinnen.

19	Eine Frau würde es sicher übel nehmen, wenn man von ihr annehme,
20	daß sie keine andre Wichtigkeit hätte, als die des kleinen Lichts, was die
21	Nacht regiret (dazu auch Sterne). Es verlangt das große licht zu seyn.
22	was auch den Tag regirt. Soll aber dieses Ansehen gegründet und nicht
23	blos angemasst seyn, so gehören doch dazu Geschiklichkeit und verdiensten.

	1314. υ? (σ²?) M 404'. E I 564.
25	Das Frauenzimmer ist nicht allein beredt (spricht leicht), wohlredend
26	(spricht gut), sondern auch redselig (spricht gern). Gesprächigkeit ist eine
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