Kant: AA IV, Kritik der reinen Vernunft ... , Seite 112

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 Daher werde ich unter meine Grundsätze die der Mathematik nicht      
  02 mitzählen, aber wohl diejenige, worauf sich dieser ihre Möglichkeit und objective      
  03 Gültigkeit a priori gründet, und die mithin als Principium dieser      
  04 Grundsätze anzusehen sind und von Begriffen zur Anschauung, nicht      
  05 aber von der Anschauung zu Begriffen ausgehen.      
           
  06 In der Anwendung der reinen Verstandesbegriffe auf mögliche Erfahrung      
  07 ist der Gebrauch ihrer Synthesis entweder mathematisch, oder      
  08 dynamisch: denn sie geht theils blos auf die Anschauung, theils auf      
  09 das Dasein einer Erscheinung überhaupt. Die Bedingungen a priori      
  10 der Anschauung sind aber in Ansehung einer möglichen Erfahrung durchaus      
  11 nothwendig, die des Daseins der Objecte einer möglichen empirischen      
  12 Anschauung an sich nur zufällig. Daher werden die Grundsätze des mathematischen      
  13 Gebrauchs unbedingt nothwendig, d. i. apodiktisch, lauten, die      
  14 aber des dynamischen Gebrauchs werden zwar auch den Charakter einer      
  15 Nothwendigkeit a priori, aber nur unter der Bedingung des empirischen      
  16 Denkens in einer Erfahrung, mithin nur mittelbar und indirect bei sich      
  17 führen, folglich diejenige unmittelbare Evidenz nicht enthalten (obzwar      
  18 ihrer auf Erfahrung allgemein bezogenen Gewißheit unbeschadet), die      
  19 jenen eigen ist. Doch dies wird sich beim Schlusse dieses Systems von      
  20 Grundsätzen besser beurtheilen lassen.      
  21 Die Tafel der Kategorien giebt uns die ganz natürliche Anweisung      
  22 zur Tafel der Grundsätze, weil diese doch nichts anders als Regeln des objectiven      
  23 Gebrauchs der ersteren sind. Alle Grundsätze des reinen Verstandes      
  24 sind demnach      
  25   1.        
  26   Axiomen        
  27   der        
  28   Anschauung        
           
  29 2.   3.      
  30 Anticipationen   Analogien      
  31 der   der      
  32 Wahrnehmung   Erfahrung      
           
  33   4.        
  34   Postulate        
  35   des        
  36   empirischen Denkens        
  37   überhaupt        
           
           
     

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