Kant: AA II, AUGUSTISSIMO SERENISSIMO ATQUE ... , Seite 394

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 e sensitive datis (per intuitum purum) secundum regulas logicas,      
  02 tamen non excedunt sensitivorum classem. In sensualibus autem et      
  03 phaenomenis id, quod antecedit usum intellectus logicum, dicitur apparentia,      
  04 quae autem apparentiis pluribus per intellectum comparatis      
  05 oritur cognitio reflexa, vocatur experientia. Ab apparentia itaque ad      
  06 experientiam via non est, nisi per reflexionem secundum usum intellectus      
  07 logicum. Experientiae conceptus communes dicuntur empirici,      
  08 et obiecta phaenomena, leges autem tam experientiae quam generatim      
  09 omnis cognitionis sensitivae vocantur leges phaenomenorum. Conceptus      
  10 itaque empirici per reductionem ad maiorem universalitatem non fiunt      
  11 intellectuales in sensu reali, et non excedunt speciem cognitionis sensitivae,      
  12 sed, quousque abstrahendo adscendant, sensitivi manent in indefinitum.      
           
  14
§. 6.
     
           
  15 Quod autem intellectualia stricte talia attinet, in quibus usus intellectus      
  16 est realis, conceptus tales tam obiectorum quam respectuum      
  17 dantur per ipsam naturam intellectus, neque ab ullo sensuum usu sunt      
  18 abstracti, nec formam ullam continent cognitionis sensitivae, qua talis.      
  19 Necesse autem hic est, maximam ambiguitatem vocis abstracti notare,      
  20 quam, ne nostram de intellectualibus disquisitionem maculet, antea      
  21 abstergendam esse satius duco. Nempe proprie dicendum esset: ab aliquibus      
  22 abstrahere, non aliquid abstrahere. Prius denotat, quod in conceptu      
  23 quodam ad alia quomodocunque ipsi nexa non attendamus;      
  24 posterius autem, quod non detur, nisi in concreto et ita, ut a coniunctis      
  25 separetur. Hinc conceptus intellectualis abstrahit ab omni sensitivo,      
  26 non abstrahitur a sensitivis, et forsitan rectius diceretur abstrahens quam      
  27 abstractus. Quare intellectuales consultius est ideas puras, qui autem      
  28 empirice tantum dantur conceptus, abstractos nominare.      
           
  29
§. 7.
     
           
  30 Ex hisce videre est, sensitivum male exponi per confusius cognitum,      
  31 intellectuale per id, cuius est cognitio distincta. Nam haec sunt      
  32 tantum discrimina logica et quae data, quae omni logicae comparationi      
  33 substernuntur, plane non tangunt. Possunt autem sensitiva admodum      
  34 esse distincta et intellectualia maxime confusa. Prius animadvertimus      
           
     

[ Seite 393 ] [ Seite 395 ] [ Inhaltsverzeichnis ]