Kant: AA XXII, Siebentes Convolut , Seite 024

	Kant: AA XXII, Siebentes Convolut , Seite 024

Zeile:	Text (Kant):
01	Das Ding an sich ist das Denkbare (cogitabile) durch Begriffe.
02	Dieses in der Anschauung welche dem Begriffe correspondirt, das
03	Subjective der Vorstellung was dem objectiven correspondirt ist das
04	Reale dabile = x Idee.

05	1^mo Dinge an sich oder in der Anschauung 2^do in der reinen oder
06	empirischen Anschauung.

07	Die reine geht vor der empirischen mit Bewustseyn d.i. vor der
08	Warnehmung vorher und diese ist nur durch jene in einem System dem
09	Formalen nach möglich.

10	Thesis: wie sind synthetische Sätze a priori möglich.

11	Es ist wiedersprechend Principien a priori zur Begründung moglicher
12	Erfahrung aufzustellen: eine solche Erkentnis müßte die durchgangige
13	Bestimmung des Objects enthalten und darauf das Erkentnis der Wahrheit
14	gegründet werden was nicht möglich ist.

15	Gäbe es keine synthetische Sätze a priori sondern lauter Warnehmungen
16	so würde es auch keine Erfahrung geben denn die ist nicht ein
17	bloßes Aggregat von Warnehmungen die keine durchgängige Bestimmung
18	(als die zum Princip moglicher Erfahrung erforderlich ist) geben

19	Das Princip der Metaphysik mithin auch aller philosophischen
20	Naturerkenntnis ist das Problem: wie sind synthetische Erkenntnisse etc.

21	Die Unterscheidung des so genannten Gegenstandes an sich im
22	Gegensatz mit dem in der Erscheinung (phaenomenon adversus noumenon)
23	bedeutet nicht ein wirkliches Ding was dem Sinnengegenstande gegenüber
24	steht sondern als = x nur das Princip daß es nichts Empirisches
25	sey was den Bestimmungsgrund der Möglichkeit der Erfahrung enthält.
26	Das Negative synthetisch in der Anschauung a priori


27	VIII. Convolut, II. Bogen, 4. Seite.	[Faksimile]


28	Alle unsere Vorstellung ist entweder Anschauung (unmittelbare
29	einzelne Vorstellung) oder Begriff (mittelbare durch ein Merkmal gedachte
30	Vorstellung) Die Vorstellung der Zusammenfassung (complexus)

	01 Untere Hälfte des rechten Randes. v Denkbar
	02 Anschauung δ ist das was Kommapunkt. das δ Reale (dabile)
	03-04 ist — Idee. g.Z.?
	07 vor v v.a. w
	10 möglich abgekürzt; die folgenden drei Absätze etwas veränderte Handschrift, wohl früher als der übrige Rand.
	14 nicht Sigel. ist nur angesetzt, 1 Zeile Spatium.
	17 die δ man
	19 philosophische
	20 Links abgewinkelt.
	25 Bestimmungsgrund der der δ Regelma
	29 Hinter mittelbare durchstrichene Schlußklammer.
	30 (complexus) g.Z.


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VIII. Convolut, II. Bogen, 4. Seite.