Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 127

      
           
 

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  01 also aller obiective Zwang ist moralisch; einem andern kan ich also      
  02 nur moralisch oder subiectiv pathologisch zwingen.      
           
   

 

6663.   κ--λ? (ο?) η??   Pr 23.   Zu § 50--52:
 		      
  04 Durch Bewegungsgründe der Sittlichkeit kan man nur den tugendhaften,      
  05 durch die der Klugheit den Klugen, durch die pathologischen der      
  06 Antriebe den Empfindsamen zwingen. Ie mehr einer frey von pragmatischen      
  07 oder pathologischen Zwange ist, desto freyer ist er.      
           
   

 

6664.   κ--λ? (ο?) η??   Pr 23.   Zu § 50--52:
 		      
  09 Ob ein Mensch in dem Maaße, als er Vernunft hat, durch moralische      
  10 Gründe könne bewogen werden, und was das herz bedeutet? ob ein einfältiger      
  11 könne sittlich gut sein?      
           
    (s      
  12 Das gute herz besteht nicht in dem Vermögen der moralischen      
  13 diiudication, sondern in der Kraft ihrer Bewegungsgründe.      
  14 Weil diese nun bloß durch den Verstand erkannt werden, so      
  15 hat der Verstand bey einem einfeltigen und Guten zwar nicht      
  16 eine große Ausbreitung, noch tiefe, noch schnelligkeit*: abe alles      
  17 bestimmungen, die auch dem leeren volumen zukommen, aber      
  18 doch mehr Kraft, substantz, Masse.      
           
  19 * (g ein ausgebreiteter, tiefer und behender Verstand. )      
    )      
           
   

 

6665.   κ--λ? (η?)   Pr 23.
 		      
  21 Der Mensch muß moralisch gezwungen werden und thut das Gute ungern,      
  22 nicht weil er böse Neigungen, sondern weil er überhaupt Neigungen      
  23 hat, die nicht vollig unter seiner Gewalt stehen.; würde man in sich nach      
  24 Belieben Neigungen und also auch Gründe der Wohlfarth hervorbringen      
  25 könen, so würde ieder Mensch heilig seyn.      
           
   

 

6666.   κ--λ? ξ?   Pr 25.
 		      
  27 Wie man durch iniuriam alterius ein Recht erwerben könne, muß so      
  28 erklärt werden. Iede freye Handlung ist recht, ausser so ferne der Wille      
  29 anderer wiedersteht und die Handlung nach der Regel des Gemeinschaftlichen      
     

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