Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 476 |
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6172. ψ? (χ?) M 394. Zu M § 962f.: |
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02 | Die allgemeine Vorsehung schließt schon die besondere in sich, und | |||||||||
03 | diese kan also nicht gestritten werden, wenn jene eingeräumt wird. Aber | |||||||||
04 | ob die Vorsehung vom allgemeinen aufs besondere, (g d.i. ) vom Ganzen | |||||||||
05 | zu den theilen, oder umgekehrt gehe, ist die Frage. Wir können uns keine | |||||||||
06 | Gesetzmaßigkeit und Harmonie der besondern Zweke nach bestimten Gesetzen | |||||||||
07 | denken als so, daß sie von dem, was allgemein allen gemein ist, und | |||||||||
08 | vom Ganzen anhebe. | |||||||||
09 | Viele Zweke können nicht harmoniren, wenn sie nicht mit dem Ganzen | |||||||||
10 | aller Zweke vorher verglichen worden. Diese Idee des Ganzen enthält | |||||||||
11 | nach unserm Begriffe generalia, in rüksicht auf welche specielle Zweke ausgeschlossen | |||||||||
12 | worden. Die Art zu erhalten und mehr arten thiere, mußten | |||||||||
13 | die Übrige der Natur aufgeopfert werden. | |||||||||
14 | Die Providentz ist nicht blos generalis, sondern auch specialissima, | |||||||||
15 | aber nicht nach der Art unserer Vorsorge zu denken. Denn da kan aus | |||||||||
16 | vielen Einzelnen zen nicht ein System derselben entspringen, und das | |||||||||
17 | Gantze können wir nur durchs Einzelne bestimmen; oder, wenn die Idee | |||||||||
18 | des Gantzen Vorhergeht, so müssen wir Absichten auf die Theile hintan | |||||||||
19 | setzen, wie in einem Staat verschieden Stände der Freyheit und des Wohllebens | |||||||||
20 | entbehren müssen, damit im ganzen aber nicht Glükseeligkeit sey, | |||||||||
21 | aber nicht ein absolutes ganze aller jedem individuum und seinem Verdienst | |||||||||
22 | anpassender Glükseeligkeit. Wir müssen nach unserer Art also Gott | |||||||||
23 | blos Vorsorge für Arten, aber nicht individua beylegen. Nicht alles ist | |||||||||
24 | Zwek, sondern Nebenfolge. | |||||||||
6173. ψ. M 394a. b. Zu M § 950ff.: |
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26 | M 394aII: | |||||||||
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