Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 425 |
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| 01 | c. Nicht aus der Beschaffenheit der Wirklichen Welt. Denn dazu | |||||||||
| 02 | würde erfodert, daß wir alle Mogliche Welten übersähen. | |||||||||
| 03 | d. Alle nicht physisch-theoretisch, nicht teleologisch, mithin blos | |||||||||
| 04 | als practische Voraussetzung, und auch Bestimmung des Begrifs desselben | |||||||||
| 05 | zum letzteren Behuf. (s Immutabilitas, Libertas, praescientia, determinismus, | |||||||||
| 06 | voluntas antecedens et conseqvens. ) | |||||||||
6018. ψ3—4. M 394c. |
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| 08 | Subsistentia diuersa ab causalitate independentia entis a se. | |||||||||
| 09 | Spinoza. | |||||||||
| 10 | Omnipraesentia. Non vt anima mundi, non localis. | |||||||||
| 11 | Aeternitas. | |||||||||
6019. ψ3—4. M 394c. E II 1129. 1577. |
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| 13 | (g Die logische Moglichkeit liegt in Begriffen, die Reale in Gott. ) | |||||||||
| 14 | Physicotheologia. 1. Ens originarium vt causa mundi est causa | |||||||||
| 15 | libera (g qvia alias causata in ipso forent ): Ens intelligens. Secundum | |||||||||
| 16 | analogiam: Intellectus. Beatitudo. Voluntas. | |||||||||
| 17 | Principium possibilitatis h.e. essentiarum, quemadmodum conceptus | |||||||||
| 18 | entis realissimi nobis talis est. | |||||||||
| 19 | Scientia simplicis intelligentiae, libera, media. | |||||||||
| 20 | Creatio mundi, non emanatio, nec vt architectus. Atheismus subtilis. | |||||||||
| 21 | In tempore Conservatio. Concursus ad libertatem humanam moralis. | |||||||||
| 22 | (s Finis creationis. ) | |||||||||
| 23 | Providentia per antruam, directio immediata. | |||||||||
| 24 | Decreta. praedestinatio. absolutismus respectu libertatis. | |||||||||
| 25 | (s Das System der apotheosis cosmologica, da Gott die Welt ist | |||||||||
| 26 | nach dem Spinozism, oder die Welt Gott: Pantheism, oder Gott | |||||||||
| 27 | die Seele der Welt: Zootheism. ) | |||||||||
6020. ψ3—4. M 394c. E II 806. |
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| 29 | Der Grund, warum wir uns keine absolute Nothwendigkeit eines | |||||||||
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