Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 424 |
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| 01 | und der Anfang des spirituellen und intellectuellen Lebens. Die andere | |||||||||
| 02 | Welt ist die Gegenwartige, entweder durch andere Sinne oder geistig angeschaut. | |||||||||
| 04 | Theologianaturalis. |
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| 05 | Prolegomena. |
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| 06 | M § 800—802. |
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6016. ψ? (φ—χ?) M 329'. |
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| 08 | theologia est vel rationalis vel historica, | |||||||||
| 09 | Vernunftlehre oder Glaubenslehre. Diese setzt jene Voraus; die | |||||||||
| 10 | erstere bricht ab. | |||||||||
6017. ψ3—4. M 394c. E II 1573. |
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| 13 | 1. Der Begrif des entis necessarii originarii als des Wesens aller | |||||||||
| 14 | Wesen (Quantitaet); daß nicht zweyerley entia originaria: Gott und die | |||||||||
| 15 | Materie seyn. | |||||||||
| 16 | 2. Der höchsten der realitat — daß er nicht blos aller Realität | |||||||||
| 17 | Grund, sondern Inhalt sey. | |||||||||
| 18 | 3. Der höchsten der Caussalität — Cosmologischer Beweis — nicht | |||||||||
| 19 | spinozism, Inhaerentz. | |||||||||
| 20 | 4. Absolute necessitaet. | |||||||||
| 21 | Die letztere nicht blos per hypothesin zu beweisen, sondern synthetisch | |||||||||
| 22 | einzusehen, muß die transscendentale theologie aus dem Begriffe | |||||||||
| 23 | eines entis originarii entweder als Inhalts aller Moglichkeit (aber | |||||||||
| 24 | denn wird daraus der Spinozism). | |||||||||
| 25 | a. Das Daseyn keines Dinges kan aus Begriffen bewies abgeleitet | |||||||||
| 26 | werden; denn es ist ein synthetischer Satz. (ontologischer Beweis.) | |||||||||
| 27 | b. Die absolute Nothwendigkeit aus keiner Wirkung, wie etwa aus | |||||||||
| 28 | dem Zufalligen Daseyn von etwas; und muß sie gleich irgend an einem | |||||||||
| 29 | Dinge angenommen werden, so giebt sie keine Eigenschaften zu erkennen, | |||||||||
| 30 | weil aus kein aus denen die absolute Nothwendigkeit folgte; also giebt sie | |||||||||
| 31 | nur einen deistischen Beweis. | |||||||||
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