Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 415

     
           
 

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  01 hat er die Handlungen des Denkens dieser Wesen durch eine Einrichtung      
  02 der Sinnlichkeit harmonisch und außer sich zusammenhangend gemacht.      
  03 Harmonia praestabilita. Sie ist allgemein und Naturanordnung. Die      
  04 Korper fließen nicht in Geister ein und umgekehrt, sondern jene als Erscheinungen      
  05 von auch geistigen Wesen sind dieser ihren inneren Bestimmungen      
  06 nur proportional. Composita bestehen aus monaden, aber Corper      
  07 nicht; sie sind phaenomena substantiata. Causae occasionales würden      
  08 zweyerley substantzen anzeigen, davon eine nur phaenomennon substantiatum      
  09 wäre, oder continuirliche Harmonie der Erscheinungen mit Dingen      
  10 an sich gestiftet. Wenn ich von Erscheinungen als Substanzen rede so      
  11 muß ich (indessen ich doch urtheile: sie sind nur Erscheinungen), so muß ich      
  12 zwischen ihnen allen eine praestabilirte Harmnonie set denken und kan doch      
  13 dabey nur den nexum realem unter den substantiis noumenis Denken.      
           
           
  14

Prima corporum genesis.

     
  15

M § 406—429.

     
           
   

 

5982.   ψ1—2.   M 132.   Zu M § 415:
 
     
  17 Im mundo phaenomeno sind uns an äußeren Gegenstanden nichts      
  18 als relationen gegeben.      
           
           
  19

Mundus optimus.

     
  20

M § 436—447.

     
           
   

 

5983.   ψ.   M 142'.   Zu M § 436ff.:
 
     
  22 Das Beste ist immer der Großte Gegenstand, der der Gro0ste obiective      
  23 Grund der Welt ist; das Vollkommenste ist das größte obiect der      
  24 Großten Einheit des Erkenntnisses.      
           
           
  25

Substantiarum mundanarum commercium.

     
  26

M § 448—465.

     
           
   

 

5984.   ψ.   M 147'. 146'.   E II 1080. 1197.   Zu M § 448.
 
     
  28 M 147':      
  29 Wie ist Veranderung moglich (mithin caussalitaet)? Wie ist commercium      
  30 möglich? unter phaenomena wohl.      
           
     

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