Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 363 |
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01 | Wir wissen nicht, ob die negationen aus Mangel oder realem | |||||||||
02 | Wiederstreit entspringen. | |||||||||
5821. ψ3. M 39'. E II 685. |
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04 | Die limitation geht grade bis zum 0, also auch die realität. | |||||||||
5822. ψ3. M 39. In und zu M § 135: |
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06 | Das Reale wird auch dem blos Formalen in der Anschauung entgegen | |||||||||
07 | gesetzt. Daher leerer Raum, da kein Seyn von Etwas vorgestellt | |||||||||
08 | wird. | |||||||||
5823. ψ3. M 39. In und neben M § 136: |
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10 | Nur realitet in der Erscheinung kan einer realität entgegengesetzt | |||||||||
11 | seyn und Negation zu einer realität zusammenstimmen. | |||||||||
5824. ψ3. M 40. E II 674. Neben und in M § 137: |
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13 | Negatio ist von realitaet nicht specifisch unterschieden. Sie ist das | |||||||||
14 | Mittel zwischen zwey entgegengesetzten Realitaten und der Ub, das beyden | |||||||||
15 | gemein ist. Zwischen contradictorie oppositis ist kein Mittel, wohl aber | |||||||||
16 | zwischen realiter oppositis. | |||||||||
5825. ψ3. M 40. E II 1081. Unter und zu M § 140: |
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18 | Die Moglichkeit der Veranderung beruht auf die contrarietaet gewisser | |||||||||
19 | realitatum phaenomenorum. | |||||||||
5826. ψ2. M 41'. 41. E II 676. 677. 1640. |
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21 | M 41': | |||||||||
22 | Man kan die Negation entweder als der realitaet oder als der affirmation | |||||||||
23 | entgegengesetzt betrachten; im letzten falle ist sie das logische oppositum, | |||||||||
24 | im ersten das evanescens die limitation. Ausdehnung in „Ein Geist | |||||||||
25 | ist nicht ausgedehnt“ bedeutet nicht so viel als: „seine Ausdehnung ist | |||||||||
26 | verschwindend“, sondern: „er kan sie gar nicht haben“. Dagegen ist der | |||||||||
27 | Punct nicht ausgedehnt als ein verschwindender Raum. Geister also | |||||||||
28 | können nicht als Puncte angesehen werden. | |||||||||
29 | Wenn ich das Nichtseyn von einem Pradicat sage, so muß darunter | |||||||||
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