Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 056

     
           
 

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  01 wird der Einfall erfodert, der eben dasselbe im Denken ist, was der      
  02 Glüksfall in Begebenheiten.      
           
   

 

4998.   υ2-3.   M XXXIf.   E II 418.   Am Innenrand quer.
 
     
  04 M XXXI:      
  05 In der Erfahrung ist Erscheinung und realer Begrif. Die Erfahrung      
  06 von unseren Veränderungen enthalt die blosse Erscheinungsform der Zeit      
  07 und den Begrif vom seyn. Das Das letztere Beydes zusammen macht      
  08 etwas aus, was in dem Felde der Erfahrungen einen richtigen Grund      
  09 abgiebt. Das erstere aber, mithin M XXXII: der dadurch afficirte Begriff      
  10 der existentz, geht nicht weiter und hat keine innere realitaet, sondern      
  11 nur den Werth einer bedingten Form unserer Vorstellungen, d.i. es ist      
  12 kein Ding oder dessen affection an sich selbst, sondern nur die sinnliche      
  13 Vorstellung davon.      
           
   

 

4999.   υ2-3.   M XXXII.   E II 418.   Am Aussenrand quer.
 
     
  15 Die Erscheinung un der Schein sind Zweyerley. Jene kommt darauf      
  16 an, wie der Gegenstand gegeben, dieser, wie er gedacht wird. Die apparentz      
  17 in einer Erscheinung beruht auf dem Urtheile über die affection des      
  18 Sinnes, und, wenn dies richtig ist, bleibt es doch phaenomenon.      
           
   

 

5000.   φ1-2.   M XXXI.   E II 1777I.   Am Aussenrand quer.
 
     
  20 In der reinen philosophie, Metaphysik der Natur und Sitten, kann      
  21 nur ein Beweis gegeben werden, weil er aus einem einigen Begriffe      
  22 gezogen seyn muß.      
           
   

 

5001.   φ1.   M XXXI.
 
     
  24 Eine nothwendige Hypothesis des beliebigen oder des unentbehrlichen      
  25 Gebrauchs (practische hypothesis) des Verstandes und der Vernunft.      
     

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