Kant: AA XVI, L §. 92-98. IX 49-54. [Wesen und Kriterien ... , Seite 246 |
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01 | Die 2te Frage in Ansehung derselben ist: ob die Vorstellung eine | ||||||
02 | Erkentnis sey (ob ihr Gegenstand möglich sey). | ||||||
03 | Die 3te Frage in ansehung derselben ist: ob die Vorstellung eine | ||||||
04 | Erkentnis einer schon gegebenen Erkentnis sey (Warheit der Urtheile). | ||||||
05 | Es ist also 1, von dem Gegenstande die Frage und dessen Verhältnis | ||||||
06 | zur Vorstellung, ohne die Vorstellung mit sich selbst zu vergleichen. | ||||||
07 | Denn wenn die Ursache der Vorstellung subiectiv ist, so liegt | ||||||
08 | sie entweder in der Einbildung eines äußern Gegenstandes oder in der | ||||||
09 | Form, ieden aussern Gegenstand unter einer Gewissen Gestalt zu gedenken. | ||||||
11 | Das obiective criterium der Warheit ist die Übereinstimung der | ||||||
12 | Erkentnisse Vorstellungen in einem Urtheil unter einander nach den allgemeinen | ||||||
13 | Gesetzen des Verstandes und der Vernunft. D. i. unmittelbar oder | ||||||
14 | vermittelt durch Anschauungen oder Begriffe. | ||||||
15 | Das subiective criterium der Warheit ist die Übereinstimung eines | ||||||
16 | Urtheils mit anderen so wohl in demselben subiect als in Verschiedenen. | ||||||
2129. κ-λ? (γ? η?) ν-ρ?? L 24. Neben L §. 97: |
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18 | Moglichkeit des Erkentnis Urtheils ist noch nicht Warheit. | ||||||
2130. λ-ο. L 24'. Gegenüber von L §. 97: |
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20 | Die Warheit wird entweder erkannt aus Gründen a priori oder aus | ||||||
21 | folgen a posteriori. Die Warheit der Folgen beweiset die Warheit des | ||||||
22 | Erkentnisses so: Aus einem wahren falschen erkentnisse kan nichts | ||||||
23 | wahres folgen, sondern dieses fließt aus dem theil des Erkentnisses, | ||||||
24 | welcher wahr ist. Wo aber viele Folgen wahr sind, glaubt man, daß alle | ||||||
25 | übrige wahr seyn mögen (hypothesen) (s inductio ); denn die im satze | ||||||
26 | etwa liegende Unrichtigkeit müste sich entdeken. | ||||||
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