Kant: AA XVI, L §. 10-14. IX 33-35. [Vorstellung. ... , Seite 085

      
           
 

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    1691.   κ3? μ? ρ2?? η??   L 5.
 		      
  02 Logische und sinnliche ästhetische Deutlichkeit.      
           
   

 

1692.   κ3? μ? ρ2?? η??   L 5.
 		      
  04 Die Deutlichkeit ist die Klarheit des Mannigfaltigen in der Vorstellung      
  05 eines Dinges, entweder desjenigen, was in der Vorstellung      
  06 wirklich enthalten ist, oder enthalten seyn kan.      
           
  07 Die analytische Deutlichkeit ist perspicuitaet: durchschauende Erkentnis.      
           
   

 

1693.   ρ-σ.   L 4'.
 		      
  10 In alle Erkentnis hat erstlich eine Beziehung als Erkentnis eine      
  11 Beziehung auf den Gegenstand, 2. auf die Erkentnis des Gegenstandes.      
  12 Im ersten falle ist sie vorstellung, im Zweyten Bewustseyn ist die Allgemeine      
  13 Bedingung das Bewustseyn. Vorstellung ist Anschaung      
  14 oder Begrif; die Erkentnis durch Begriffe ist Denken.      
           
   

 

1694.   ρ-σ.   L 4'.
 		      
  16 Die philosophie, so fern sie Gegenstände betrachtet, Gehört unter die      
  17 Reihe aller andern Wissenschaften und unterscheidet sich nur der Form      
  18 nach: nemlich ihre Erkenntnis ist eine Vernunfterkenntnis aus Begriffen.      
           
  19 Die philosophie, so fern sie das Erkentnis der Gegenstände überhaupt      
  20 betrachtet, ist die oberste aller Erkenntnis und die Gesetzgebung des Verstandes      
  21 und der Vernunft. Logik.      
           
  22 Zu Anfange. Wir fangen die analytic des Verstandes an und zergliedern      
  23 seine Handlungen. Zuerst Unterschied zwischen Materie (g obiect )      
  24 und Form (unser Gegenstand ist blos die Form). Erkentnis der Materie      
     

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