Kant: AA XVI, Einleitung in die Vernunftlehre. [L §. ... , Seite 023

      
           
 

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    (s      
  01 1. analytic: von den elementen der Vernunft.      
           
  02 2. dialectic: von der Erzeugung der Erkentnisse nach regeln      
  03 der Vernunft (von dem Gebrauch).      
           
  04 Jene ist die Vorschrift, diese die ausübung; die letztere erste:      
  05 das criterium der Warheit, diese der Versuch.      
           
  06 sie hat zwey Theile: die logic der Gesunden Vernunft, welche      
  07 eigentlich eine critick der anwendung in concreto ist, und      
  08 die der Gelehrsamkeit: organon.      
           
  09 Dialectic ist die Lehre von den subiectiven Gesetzen des Verstandes,      
  10 in so fern sie vor* obiective gehalten werden. Ist      
  11 entweder sophistisch oder Critisch; erstere ist die practic der      
  12 Verleitung.      
           
  13 * (g Von den subiectiven Gründen der Ausübung, die vor      
  14 obiectiv gehalten werden, handelt die psychologie. Denn      
  15 dieses gehört unter das Zufallige. )      
           
  16 Die allgemeine practische Logic ist die Logic des Vorwahrhaltens      
  17 oder des Scheins: dialectic* ; weil die anwendung      
  18 keine regeln mehr verstattet, so erlaubt sie nur critic: sie ist      
  19 sophistisch und sceptisch.      
           
  20 * (g die besondere practische logic ist die methodenlehre oder      
  21 organon. )      
    )      
           
   

 

1580.   κ--λ? ν--ξ? ρ? (γ? η?)   L IV.
 		      
  23 Sie haben bis daher ihr Gedächtnis ausgerüstet; itzt ist die Reihe an      
  24 dem Verstand und Vernunft. Sie haben eine gelehrte Sprache nach einer      
  25 Grammattic gelernt, um sie richtig zu machen. Jetzt werden sie gleichsam      
  26 die grammattic des Verstandes und Vernunft lernen. Regeln sind Gängelwagen      
  27 vor diejenige, die nicht in jedem besonderen Falle unterscheiden      
  28 können, was sich geziemt. Gesunder und guter Verstand braucht keine      
  29 Regeln. Die Regeln sind nicht genau auf ieden fall bestimt, demnach      
  30 muß man ausnahmen zu lassen. Bey dem aber, der unerfahren ist, ist es      
     

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