Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 378

    
         
 

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    855.   υ.   M 216.   E I 297.
 		    
  02 Die Witzige Köpfe sind die Demagogen der galanten Welt. Es wäre    
  03 gut, wenn man sie in Verbindung mit der philosophie ziehen könnte;    
  04 wenigstens ist es gefährlich, es mit ihnen zu verderben. voltaire.    
         
   

 

856.   υ.   M 217'. 217.
 		    
  05 M 217'    
         
  07 Der Geschmak ist das unterscheidungsvermögen des allgemein gefallenden    
  08 nach Gesetzen der Sinnlichkeit. Hier müssen also die restringirende    
  09 Bedingungen des Privatgefühls abgesondert werden können und der    
  10 Gegenstand nur in dem Verhältnis zu allen arten des Gefühles überhaupt    
  11 erwogen werden, um diejenige proportion zu haben, welche die Größeste    
  12 Einstimmung mit M 217: allen hat. Weil nun alle Empfindungsarten    
  13 insgesammt jedem Menschen gemein seyn, so läßt sich durch Geschmak etwas    
  14 a priori und allgemein gültig beurtheilen, doch nur vor etwas geübte,    
  15 namlich die Rührung ihrer mancherley Empfindsamkeit warzunehmen    
  16 vermögend sind durch oftere Fälle. Aber die proportion ist nicht einerley.    
  17 Daher auch etwas empirisches hiebey vorkommt. Nemlich das Verhältnis    
  18 des mittleren unter den Verschiedenen Graden der Empfindsamkeit anderer.    
  19 Beym Urtheil des Geschmaks ist das Gemüth in Ruhe und flößt ruhe ein,    
  20 so wie der Geist Bewegung. Ich wäge so zu sagen den Gegenstand gegen    
  21 mein Gesamtes Gefühl, entweder dadurch, daß ich dessen wohlgereimtheit    
  22 in Ansehung der Beschaftigung aller Erkentniskräfte, oder auch das leichte,    
  23 aber sanfte Spiel einiger bemerke. Weil der Verstand auch in der unmittelbaren    
  24 Anschauung die andere Vorstellungen durchlaufen muß, um    
  25 den Gegenstand in einem allgemeinen Gesichtspunkte zu fassen: so ist    
  26 erfodert der Geschmak Verstand, beweiset ihn also und ist demselben vortheilhaft.    
  27 Der ächte Geschmak erleichtert das Denken und stimmt subiectiv    
  28 mit dem Begriff    
         
     

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