Kant: AA VII, Anthropologie in pragmatischer ... , Seite 258

    
         
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

Verknüpfungen:

 

 

  
  01 Vergleichung mit Anderen in der Achtung nichts zu vergeben, heißt Dreistigkeit;    
  02 im Gegensatz der Blödigkeit, einer Art von Schüchternheit    
  03 und Besorgniß, Anderen nicht vortheilhaft in die Augen zu fallen.    
  04 Jene kann als billiges Vertrauen zu sich selbst nicht getadelt werden. Diejenige    
  05 Dreistigkeit*) aber im Anstande, welche jemanden den Anschein    
  06 giebt, sich aus dem Urtheil Anderer über ihn nichts zu machen, ist Dummdreistigkeit,    
  07 Unverschämtheit, im gemilderten Ausdruck aber Unbescheidenheit;    
  08 diese gehört also nicht zum Muthe in der sittlichen Bedeutung    
  09 des Worts.    
         
  10 Ob Selbstmord auch Muth, oder immer nur Verzagtheit voraussetze,    
  11 ist nicht eine moralische, sondern blos psychologische Frage. Wenn er verübt    
  12 wird, blos um seine Ehre nicht zu überleben, also aus Zorn, so scheint    
  13 er Muth; ist es aber die Erschöpfung der Geduld im Leiden durch Traurigkeit,    
  14 welche alle Geduld langsam erschöpft, so ist es ein Verzagen.    
  15 Es scheint dem Menschen eine Art von Heroism zu sein, dem Tode gerade    
  16 ins Auge zu sehen und ihn nicht zu fürchten, wenn er das Leben nicht    
  17 länger lieben kann. Wenn er aber, ob er gleich den Tod fürchtet, doch das    
  18 Leben auf jede Bedingung zu lieben immer nicht aufhören kann, und so    
  19 eine Gemüthsverwirrung aus Angst vorhergehen muß, um zum Selbstmorde    
  20 zu schreiten, so stirbt er aus Feigheit, weil er die Qualen des Lebens    
  21 nicht länger ertragen kann. - Die Art der Vollführung des Selbstmordes    
  22 giebt diesen Unterschied der Gemüthsstimmung gewissermaßen zu erkennen.    
  23 Wenn das dazu gewählte Mittel plötzlich und ohne mögliche Rettung    
  24 tödtend ist; wie z. B. der Pistolenschuß oder (wie es ein großer Monarch    
  25 auf den Fall, daß er in Gefangenschaft geriethe, im Kriege bei sich führte)    
  26 ein geschärftes Sublimat, oder tiefes Wasser und mit Steinen angefüllte    
  27 Taschen: so kann man dem Selbstmörder den Muth nicht streiten. Ist es    
  28 aber der Strang, der noch von Anderen abgeschnitten, oder gemeines Gift,    
  29 das durch den Arzt noch aus dem Körper geschafft, oder ein Schnitt in    
  30 den Hals, der wieder zugenäht und geheilt werden kann; bei welchen Attentaten    
  31 der Selbstmörder, wenn er noch gerettet wird, gemeiniglich selbst    
         
    *) Dieses Wort sollte eigentlich Dräustigkeit (von Dräuen oder Drohen), nicht Dreistigkeit geschrieben werden: weil der Ton oder auch die Miene eines solchen Menschen Andere besorgen läßt, er könne auch wohl grob sein. Eben so schreibt man liederlich für lüderlich, da doch das erste einen leichtfertigen, muthwilligen, sonst nicht unbrauchbaren und gutmüthigen, das zweite aber einen verworfenen, jeden Anderen anekelnden Menschen (vom Wort Luder) bedeutet.    
         
     

[ Seite 257 ] [ Seite 259 ] [ Inhaltsverzeichnis ]