Kant: AA II, Versuch über die Krankheiten ... , Seite 268

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 ganz verkehrt urtheilt: und von dieser Krankheit ist der erste      
  02 Grad der Wahnsinn, welcher in den nächsten Urtheilen aus der Erfahrung      
  03 der gemeinen Verstandesregel entgegen handelt. Der Wahnsinnige      
  04 sieht oder erinnert sich der Gegenstände so richtig wie jeder Gesunde, nur      
  05 er deutet gemeiniglich das Betragen anderer Menschen durch einen ungereimten      
  06 Wahn auf sich aus, und glaubt daraus wer weiß was für bedenkliche      
  07 Absichten lesen zu können, die jenen niemals in den Sinn kommen.      
  08 Wenn man ihn hört, so sollte man glauben, die ganze Stadt beschäftige      
  09 sich mit ihm. Die Marktleute, welche mit einander handeln und ihn etwa      
  10 ansehen, schmieden Anschläge wider ihn, der Nachtwächter ruft ihm zum      
  11 Possen, und kurz, er sieht nichts als eine allgemeine Verschwörung wider      
  12 sich. Der Melancholische, welcher in Ansehung seiner traurigen oder      
  13 kränkenden Vermuthungen wahnsinnig ist, ist ein Trübsinniger. Es giebt      
  14 aber auch allerlei ergötzenden Wahnsinn, und die verliebte Leidenschaft      
  15 schmeichelt oder quält sich mit manchen wunderlichen Deutungen, die dem      
  16 Wahnsinn ähnlich sind. Ein Hochmüthiger ist in gewisser Maße ein      
  17 Wahnsinniger, welcher aus dem Betragen anderer, die ihn spöttisch angaffen,      
  18 schließt, daß sie ihn bewundern. Der zweite Grad des in Ansehung      
  19 der oberen Erkenntnißkraft gestörten Kopfes ist eigentlich die in Unordnung      
  20 gebrachte Vernunft, in so fern sie sich in eingebildeten feineren Urtheilen      
  21 über allgemeine Begriffe auf eine ungereimte Art verirrt, und kann      
  22 der Wahnwitz genannt werden. In dem höheren Grade dieser Störung      
  23 schwärmen durch das verbrannte Gehirn allerlei angemaßte überfeine Einsichten:      
  24 die erfundene Länge des Meeres, die Auslegung von Prophezeiungen,      
  25 oder wer weiß was für ein Mischmasch von unkluger Kopfbrecherei.      
  26 Wenn der Unglückliche hiebei zugleich die Erfahrungsurtheile      
  27 vorbei geht, so heißt er aberwitzig. In dem Falle aber, daß er viele richtige      
  28 Erfahrungsurtheile zum Grunde liegen habe, nur daß seine Empfindung      
  29 durch die Neuigkeit und Menge der Folgen, die sein Witz ihm darbietet,      
  30 dergestalt berauscht ist, daß er nicht mehr auf die Richtigkeit der      
  31 Verbindung acht hat, so entspringt daraus öfters ein sehr schimmernder      
  32 Anschein von Wahnwitz, welcher mit einem großen Genie zusammen bestehen      
  33 kann, in so fern die langsame Vernunft den empörten Witz nicht      
  34 mehr zu begleiten vermag. Der Zustand des gestörten Kopfes, der ihn      
  35 gegen die äußeren Empfindungen fühllos macht, ist Unsinnigkeit; diese,      
  36 so fern der Zorn darin herrscht, heißt die Raserei. Die Verzweifelung ist      
  37 ein vorübergehender Unsinn eines Hoffnungslosen. Die brausende Heftigkeit      
           
     

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