Kant: Briefwechsel, Brief 835, Von Gotthilf August Kuhn.

		Kant: Briefwechsel, Brief 835, Von Gotthilf August Kuhn.


		Von Gotthilf August Kuhn.

		5. März 1799.

		Mein Theuerster und Höchstverehrungswürdiger Herr Profeßor.

		Es macht mir viel Freude durch meinen August von Zeit zu
		Zeit zu erfahren daß Sie sich recht wohl befinden Möge ich doch
		nie eine andre Botschaft erhalten! Sie, Verehrungswürdigster! und
		mein 89jähriger Vater, sind die werthen und lieben Personen die
		mich am nächsten angehen, ich würde - wie Fontenelle bei seinem
		Abschiede sagte: quelque difficulté d'ètre empfinden, sollte ich einst
		von dem angenehmen Daseyn Abschied nehmen, welches Sie beide mir
		stets gegenwärtig macht. Aber wozu dergleichen Phantome der konstruirten
		Einbildung? Das Gute und Wahre, ist den intell[e]ktuellen
		Wesen eben so gemein, als die Schwere den Körpern. Zerstäuben
		diese gleich in dem sinnlich Theillosen, so bleibt das Verhältnis des
		DekatillonPartikelchens zur Masse aller Materie, immer das Nehmliche.
		Eben so, muß geistige Kraft, immer bleiben was sie im Verhältnis
		gegen - alle Urkraft ist In dem Verstande nehme ich was Paul
		sagt. "in Ihm leben weben und sind wir" und kehre mich nicht an
		die Erscheinungen

		Mein August schikte mir so eben eine Erquikkung die ich lange,
		so schön nicht genoß. Es ist: der Streit der Fakultäten. Welcher
		Reichthum, von Ideen, von Scharfsinn, von ewiger Wahrheit! Voltaire
		der Greis, schrieb seine Princesse de Babilone , zum Beweise daß: das
		Gemüth nie altert. Ienes Werk aber ist, wahres Waßer neuen Lebens,
		wenn ich mich so apokalyptisch ausdrükken darf. Sie entsinnen sich
		vielleicht, daß Friederich, Voltairen eine Statue von Porcellan die, ihn
		abbildete und die Inschrift: Viro immortali , hatte, zuschikte, wofür
		sich dieser durch folgendes Epigram bedankte:


		Vous êtes genereux vos bontés souveraines
		Me font de trop nobles présens
		Vous, me donnés sur mes vieux ans
		Une terre, dans - Vos - - Domaines

		Wie tief steht aber die egoistische Domaine des WeltRuhms unter
		dem Defrichement des Vernunftbodens, den; BonzenLava, ManzenillenPolitik,
		und Equisetum des falschen Geschmaks, versteinert und
		seit Iahrtausenden als francs-Seigneurs in Besitz hatten

		Res sacra miser - gleichwol kommt mirs vor, daß Sie Theuerster
		Herr Profeßor, dem edlen W. zu menschenfreundlich, gute Absichten
		bei seinen Obskuranten Planen unterlegen. Er war in seiner Art ein
		Kulikan, zu dem seine Mörder sagten. du hast keine Menschlichkeit
		erwiesen und verdienst auch keine! Zwei Mal habe ich ihm selbst
		Gelegenheit gegeben etwas Schönes zu thun, welches Er - nicht that.
		Einmal bat ich ihn unsern KirchenInspector zu versorgen der ein
		Biedermann, Vater einer starken Familie von Nahrungskummer unterdrükt,
		und über das alles - nicht wenig starowersczi ist. Aber, ohnerachtet
		alles Trachtens, wollte man ihm nichts - außer dem Reich
		Gottes - zufallen laßen. Ferner, stellte ich ihm zu andrer Zeit die
		große Noth des hiesigen, besonders Protestantischen, Lazari vor,
		und ersuchte ihn, denselben an den Königlichen Allmosen welche, aus
		dem Lottofonds an Danzig und andere Städte gegeben werden, um
		so mehr Theil nehmen zu laßen, als würklich, die Lotterie ehe sie nach
		Danzig von hier emigrirte den Armen, die Gelder von den derelinquirten
		Loosen etc. zufließen ließ. Aber was gehn die Armen den Ministre
		der reinen Lehre an? Die special-Allerhöchste Resolution, wurde nicht
		einmal unter dem Rubro: herrschaftliche Sachen, an mich überschikt.
		Von einem solchen durchaus unpraktischen Mann, läßt sich denn wol
		unmöglich etwas Gutes glauben. Sollte er, seine theuern Augen durch
		das Lesen Ihres Streits d. F. profaniren, so traue ich ihm zu, daß:
		er bei der Stelle wo sie von den Ihrigen reden, mit frommer Miene
		die Stelle aus den libris tristium anwenden würde.
		Cur coecos juvit? Cur - noxia lumina, facit .

		Allein ich hoffe, der Himmel wird das 2te Auge desto gesunder
		erhalten. Die besondre Eigenschaft der apokalyptischen Zahlen, bestärkt
		ganz gewiß die böse Vermuthung - ob nicht eben dieses veste Prophetische

		Wort, eben darum so vest ist, weil es einen Esra gab.
		So erklärt sich das Würkende und die Würkung von selbst, und auch
		der kleine Umstand daß wir von ao I. unsre Iahrbücher anfangen,
		ohnerachtet wohl 1000 Iahre vergangen seyn mögen, bis die dekadische
		Zahl erfunden und begriffen wurde. Bei den kleinen algebraischen
		Uebungen meines Augusts, war ich im Stande ziemlich intrikate Aufgaben,
		logisch durch Aufsuchung der 1ten Einheit, oder des Theils
		woraus das Ganze ursprünglich zusammen gesetzt ist, zu lösen. Würde
		auf diese Art: ein Erstes Menschenpaar supponirt, ein MenschenAlter
		20 Iahr und der Ehesegen für jedes Paar, etwa 1 à angeschlagen;
		hierauf aber, die Rechnung bis auf die Zahl der jetzt ohngefehr lebenden
		1000 (?) Millionen Menschen fortgesezt, so würde sich doch etwas
		Wahrscheinliches über die Weltdauer urtheilen laßen, und ich fürchte
		sehr daß: diese Zahl mit der Hebräischen Chronologie - die gewißermaßen
		schon, durch die Samaritanische und die LXX . widerlegt wird,
		nur durch ein Wunder stimmen würde.

		Der Zufall, begünstigt oft den Glauben an gewiße Dinge. So
		ist es sonderbar, daß: die Pohlnischen Weißagungen nur bis auf den
		letzten König gehn und sich mit dem Stoßseufzer schließen: Sic transeunt
		felicia regna.

		Eben so sezt der Malachias bei dem jezzigen Pabst: Peregrinus
		Apostolicus, welches nur zu genau eingetroffen ist. Weil er den
		Namen Pius angenommen hat, so könte man gar in der Aeneis eine
		Prophezeihung seines jezigen Schiksals finden, wenn es da heißt:
		- - - nec Te tua plurima Panthû
		Labentem, Pietas, nec Apollinis Infula texit !

		Die Römer waren Meister in der Politischen Magie, wer wei
		was sie alles konten? Freilich, waren die Philosophen auch damals
		hierinn totale Laien, und keiner betrog sich gröblicher als Cicero,
		wenn er sagte: ego doleam, si, ad decem millia annorum gentem
		aliquam urbe nostra potituram putem .

		Desto wahrer bleibt es was er von der Pflichterfüllung behauptet:
		Haec praescripta servantem, licet, magnifice, graviter animoseque
		vivere - Allein, diese Freiheit des Geistes bin ich weit
		mehr Ihnen, als dem guten Cicero schuldig, und ich hoffe, daß: noch
		nach 10,000 Iahren die Grundsätze der Tugend und des Verstandes

		unverlezlich seyn werden, welche mich bestimmen, heut, und ohn Aufhören
		verehrungsvoll zu seyn

			Meines Höchstwürdigen Lehrers
		Stolzenberg den 5ten März	ganz eigner und treu
		1799.	gehorsamster Diener
			und Freund Kuhn.



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