Kant: AA XXIII, Vorarbeiten zur Religion innerhalb der ... , Seite 097

    
         
 

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  01 dann nicht blos die Verträglichkeit (concordia, harmonia) der Vernunft    
  02 und Schrift sondern auch die Einerleyheit (identität) zwar nicht in    
  03 theoretischer Absicht (wozu auch die technisch-practische Absicht der    
  04 Religionslehre als Unterweisungsmethode oder Kunst gehört) der Belehrung    
  05 der Menschen im Glauben aber doch in moralischer d. i. eigentliche    
  06 Religion ausmacht daß Vernunft sich selbst demonstrirt.    
         
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Vierte Seite

    
         
  08 Pfaffenthum. Papism. Ich habe hiebey garnicht die Absicht irgend    
  09 einer Glaubensart etwas Nachtheiliges zu sagen. Die Form der    
  10 Religion kan zwar eine dem Fortgang der Moralität vornehmlich der    
  11 Einsicht nach (also der wahren Freyheit nach) erschwerende seyn aber    
  12 das Wesentliche nämlich das Princip kann in allen diesen kirchlichen    
  13 Formen doch fehlerhaft seyn. Die Organisation    
         
         
  14 papa Es bedeutet den Herrschergeist der Oberen in allen Religionen    
  15 unter dem sanften Vaternahmen.    
         
         
  16 Abendmal Ob der eine glaubt daß die Gemeinschaft des Genusses    
  17 durch bloße Gedanken oder durch die Seelenvereinigung des Leibes    
  18 beym Brodt oder durch Verwandlung geschehe das ist alles einerley.    
         
         
  19

Von dem Conseqventen im Catholicism.

    
  20 1. Dem Layen das Bibellesen zu verbieten. La Coste.    
         
  21 2. Außer der Kirche ist kein Heil.    
         
         
  22 Wo Gott einen Nahmen hat (z. B. Jehovah) da werden viel Götter    
  23 angenommen.    
         
         
     

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