Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 596

      
           
 

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  01 so ein Wesen anzunehmen, um der Gründe der speculativen Vernunft      
  02 willen. Es ist nicht leichter, die nothwendigkeit eines vollig heiligen      
  03 Willens als die und die Verknüpfung desselben mit moralischer Vollkommenheit      
  04 einzusehen, als von einem willen, der eingeschränkt ist; aber wir      
  05 haben es zur Sittlichkeit nöthig. Auf solche weise gelten beyde Beweise      
  06 vors subiect, welches auch zum obersten Grunde der Handlungen gnug ist.      
           
   

 

4566.   ξ—ρ1? (υ?)   M 329.
 		      
  08 Wofern nicht ein vollkommenstes Wesen bewiesen wird, so habe ich      
  09 keinen bestimten Begrif von seinen Eigenschaften. Wird nicht nur ein      
  10 einzig Urwesen bestimt, so habe ich keinen Begrif von der Zahl derselben      
  11 und deren Eigenschaften. Eben so von der besten Welt als dem Grunde      
  12 des Urtheils von dem, was den vernünftigen Geschöpfen in der Welt bevorsteht.      
           
   

 

4567.   ξ—ρ1.   M 329'.   E II 1644.
 		      
  15 Wir können aus dem Begriffe keines Dinges seine Nothwendigkeit,      
  16 aber wohl aus den Bedingungen der Nothwendigkeit den Begrif herleiten.      
  17 denn die Nothwendigkeit ist moralitaet.      
           
   

 

4568.   ξ—ρ1.   M 329. 329'.   E II 1236. 1630.
 		      
  19 M 329:      
  20 Die subjective Bedingungen der Menschlichen Vernunft sind die      
  21 postulata ihres Gebrauchs und nicht axiomata.      
           
    (g      
  22 absolut nothwendig ist die Annehmung eines Dinges im subiectiven      
  23 Verstande, ohne welches ich nach dem Gesetze meiner der allgemeinen      
  24 menschlichen Vernunft keinen Begrif von den Moglichkeiten      
  25 der Dinge überhaupt haben kan.      
           
  26 Daß die sensitive Bedingungen nur die Erkentnis der Gegenwärtigen      
  27 Welt afficiren, dient nur dazu, damit wir den Vernunftbegriffen      
  28 (die aus andern Gründen von Gott nöthig seyn) nicht dogmatische      
  29 hinderniße entgegensetzen.      
    )      
           
     

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