Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 553

      
           
 

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  01 Gründe ihres Gebrauchs beziehen. Die metaphysic verhütet nur den      
  02 falschen Gebrauch der Vernunft, die aus ihren Schranken tritt und die      
  03 intellectualia als obiecten betrachtet, da sie doch nur zum modo cognoscendi      
  04 der sensitive dabilium und allenfalls zur Einschränkung derselben in      
  05 so ferne sie die sensitiva über ihre Schranken brauchen will, dienen. Die      
  06 reine Vernunft ist nur in Ansehung der Obiecte des Willens dogmatisch      
  07 in Ansehung der specu Speculation aber (blos auffsehend) catharctisch.      
  08 In der metaphysic gibts keine Hypothesen, weil erstlich die moglichkeit      
  09 eines obersten Grundes der Vernunft gantz ohne Regel würde angenommen      
  10 seyn und weil die metaphysic eben der Vernunft in ihrem reinen      
  11 Gebrauch schranken setzen will.      
           
  12 Aristippus: unsere Urtheile von dem, was angenehm ist imgleichen      
  13 alle, die blosse Erscheinungen ausdrücken), sind iederzeit wahr,      
  14 die obiecte mögen beschaffen seyn, wie sie wollen, weil die annehmlichkeit      
  15 etwas bedeutet, was in uns ist; aber die Urtheile: dieser oder iener Gegenstand      
  16 existirt, ist sind ungewis, weil die oniecte von uns unterschieden seyn.      
           
   

 

4446.   ξ? (κ—λ?)   M VII.   E II 224. 279.
 		      
  18 dogmatici     
  19 Intellectualia vel sunt theoreticae AristotelesPlato     
  20 (g metaphysica ) vel practicae (g Römer )     
  21 cognitiones (g moralia ). ScholasticiRamus     
           
  22 Rauhigkeit des...     
  23 (s Critic vor der doctrin )Verstandes.     
           
     

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